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一、“姓名學(xué)”與起名學(xué)是兩碼事
“姓名學(xué)”和“起名學(xué)”不是一回事。“姓名學(xué)”是研究姓名的學(xué)問，包括從社會發(fā)展史、文字學(xué)、民俗學(xué)、易學(xué)等不同的角度去研究人的姓名。目前所謂的姓名學(xué)，基本上都是研究漢字姓名，學(xué)術(shù)界大多稱其為“我國姓名學(xué)”，這種稱呼從學(xué)術(shù)的角度看是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｎ覈且粋€多民族**，不同的民族使用不同的語言和文字，稱為“我國姓名學(xué)”不能說明其研究的對象是以我國境內(nèi)哪一個民族的語言和文字構(gòu)成的姓名。漢字是我國的官方文字，也是絕大多數(shù)我國人日常使用的文字，歷史上亞洲有許多**的語言也曾經(jīng)使用過漢字，目前***、韓國和新加坡仍然在使用漢字。這些使用漢字**的人的姓名也是用漢字書寫的，而這些姓名也是漢字姓名學(xué)的研究對象，因此把這門學(xué)問稱為“漢字姓名學(xué)”最為貼切。
二、改戶口嗎？
徹底的改名可到派出所去改戶口簿，重新banli 證明身份，這是完全允許的。《中華人民共和國民法通則》第九十九條規(guī)定，“公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒”。成人改名的程序大致為：先到戶口所在派出所更改戶口簿姓名，重新banli 證明身份，然后憑派出所開具的證明去您的檔案存放處(本單位或人事部門)修改檔案資料。這肯定比較麻煩，但下定決心要改名，就不要怕任何困難和麻煩。
三、改名有必要嗎？
若姓名與生辰八字配合較好，自己感覺也不錯，測名中發(fā)現(xiàn)少量不良信息，也不一定要改名。
若姓名與生辰八字配合不好，或姓名數(shù)理中兇多吉少，就要果斷改名。如果您長期以來困頓不堪、挫折不斷，早想重新做人，開創(chuàng)新的人生，那就從改名做起，開始新生活!
四、姓名的五大格局
天格：代表和父母及長輩的關(guān)系，要與人格一起看，會影響人格發(fā)展和運(yùn)勢。
人格：代表性格特質(zhì)、人生觀，須配合天格、地格一起看，會影響一生命運(yùn)。
地格：代表中年前的運(yùn)勢，以及和朋友、伴侶之間的關(guān)系，會影響愛情觀。
外格：代表在外的人際關(guān)系，以及社交活動的積極性。
總格：代表一生命運(yùn)的發(fā)展走向，反映一個人整體的運(yùn)勢。
姓名數(shù)理的暗示誘導(dǎo)確實對人生有各種影響。有的人因姓名數(shù)理不善，或常患病體弱，或不思如何努力而無所成就，或感覺不管做什么事總不順利，似乎世間萬事萬物在與自己作難。如果數(shù)理兇多，就要果斷改名。
五、怎樣改名？
如果發(fā)現(xiàn)自己的名字不好，而改用某個名人的名字，并不一定合適。因為姓名數(shù)是配合本人先天條件（生辰）才能發(fā)揮好影響力，而每個人的先天條件不同，故不能生搬硬套，只能根據(jù)自己的具體條件改名。應(yīng)當(dāng)先進(jìn)行四柱（八字）預(yù)測，根據(jù)命局喜忌的需要，決定選取何種五行屬性的漢字加以調(diào)劑。然后再按照姓名學(xué)的要求取出數(shù)理較好名字。
六、改名時機(jī)？
如果年齡尚小，或者正在讀書，改名很容易，較短時間大家就會習(xí)慣用新的稱呼了。如果您剛要大學(xué)畢業(yè)參加工作，或即將調(diào)任新的崗位，這是改名的好時機(jī)。到了新的單位，人們就用新的名字稱呼您了。如果您已錯過了上面的時機(jī)，周圍的人已習(xí)慣用您的老名字了，比較好的辦法就是將名中的字換成合適的同音字，如“勇”換“涌”，“萍”換“平”等。如果換用同音字無法達(dá)到生辰八字和數(shù)理要求，就必須下決心徹底改名了。
七、改名有效果嗎？
這是很多人最關(guān)心的問題。實踐證明，改名肯定是有作用的。但需注意，姓名數(shù)理是需配合本人的先天條件才能發(fā)揮好的影響，而每個人的先天條件是不同的，故不能生硬照搬，只能根據(jù)自己的具體條件改名，用后天的姓名數(shù)理去誘導(dǎo)先天條件，化兇為吉。既然能用姓名預(yù)測人生，并有一定準(zhǔn)確率，就說明姓名對人生有影響力。那么變更姓名也將對人生起到潛移默化的作用。因八字是固定的信息場，不能更改，而姓名卻是可變的信息場，雖然但力量小于八字，但對八字能起到微調(diào)的作用。兇名招兇運(yùn)，好名招吉運(yùn)。改名是改良命運(yùn)的重要手段。
為什么有個別人改了名字，卻沒有什么效果呢？原因有以下幾種可能。一是所改新名并未與先天八字配合，所用數(shù)理并非八字所需；二是新名的使用范圍及傳播力度不夠，在周圍人群的印象和意識里，仍是舊名在起作用，當(dāng)然所反映的數(shù)理作用還是舊名數(shù)理作用；三是個人主觀努力不夠，人應(yīng)信命，但不應(yīng)信仰崇拜命運(yùn)，改名后不能坐等好運(yùn)來臨，好運(yùn)不會降臨消極等待者，改名后仍需努力奮斗；四是可能剛剛進(jìn)入了命運(yùn)的低潮期，新名的作用并不是很明顯，可是低潮期一過，作用就會立即顯現(xiàn)出來。
名字算命評分低怎么辦
其實，所謂改名，是改常用名。如果您嫌麻煩，也不一定辦手續(xù)改戶口薄，只要自己和周圍的人認(rèn)可并多用就行。姓名數(shù)理的影響力大小與其使用程度有關(guān)，使用越多，影響力越大。所謂改名，是改常用名。改名之后，并不一定辦手續(xù)改戶口薄，只要自己確認(rèn)并多用就行。姓名數(shù)理的影響力大小與其使用程度有關(guān)，使用越多，影響力越大。如果發(fā)現(xiàn)自己的名字不好，而改用某個名人的名字，并不一定合適。因為姓名數(shù)是配合本人先天條件才能發(fā)揮好影響力，而每個人的先天條件不同，故不能生搬硬套，只能根據(jù)自己的具體條件改名。
一、“筆畫數(shù)決定論”毫無根據(jù)
“五格剖象法姓名學(xué)”的核心理論之一就是“姓名筆劃數(shù)決定命運(yùn)論”，這一理論認(rèn)為“人的命運(yùn)吉兇是由這個人的姓名的筆畫數(shù)決定的”。該理論列出了自“一劃至八十一劃”的各筆劃數(shù)的吉與兇的“注定評語”，并且把一個姓名劃分為“五格”，認(rèn)為在某一格有某筆畫數(shù)就會有相應(yīng)的“吉”或“兇”等等。凡習(xí)此術(shù)者對姓名的筆畫數(shù)都很敏感，或可稱為“姓名筆劃敏感癥”，多少劃“吉”，多少劃“兇”如數(shù)家珍，一見姓名就數(shù)筆畫，數(shù)得“吉”劃欣然雀躍，數(shù)得“兇”劃不寒而栗。從已出版的一些姓名研究著作中，以及海內(nèi)外廣大學(xué)者在大量實踐、研究、調(diào)查的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論來看，這純屬無稽之談。筆者在四十余年的實踐中，對幾十萬姓名進(jìn)行過調(diào)查、分析與統(tǒng)計，也得出同樣的結(jié)論：姓名的筆劃數(shù)根本不會象“五格剖象法姓名學(xué)”所說的那樣“決定人的命運(yùn)”。姓名筆劃的任何一個數(shù)，不論“五格法姓名學(xué)”認(rèn)為它是吉還是兇，其吉兇的比例都是差不多一半對一半。比如“五格法”所說的最兇的幾個筆劃數(shù)：“34劃、28劃、22劃”等所謂的“兇死”、“牢獄”、“惡病”等，事實證明，其說法是沒有根據(jù)的。“34劃姓名”的人，“兇死”的比例不足百分之十，與其他各劃沒有什么區(qū)別；而“兇死”的人中，姓名筆劃數(shù)是“34劃”的所占比例連百分之一也不到，其他幾個“兇數(shù)”同樣如此。而且有許多“姓名中有這些兇數(shù)”的人，反而生活得很愉快，健康、長壽、高學(xué)歷、** 厚祿、發(fā)財?shù)鹊取６?ldquo;五格法姓名學(xué)”認(rèn)為的一些“大吉數(shù)”，比如“24劃，31劃、35劃”等，姓名中有這些筆劃數(shù)的人，“大吉”的例子也是少之又少，而“兇死、病傷、牢獄等”大兇者所占的比例，與“兇數(shù)”中此類情況不相上下。“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，通過大量的調(diào)查研究和統(tǒng)計分析，正確的結(jié)論就會很容易得到了。至于有些人喜歡拿一些“兇數(shù)兇死”或“吉數(shù)大吉”的例子來論證“五格剖象法姓名學(xué)”的“準(zhǔn)確性”，那只是一些偶然的巧合，并沒有任何代表性，更不是”必然的”。
其實，只要做一個簡單的計算，就會發(fā)現(xiàn)“姓名筆劃數(shù)決定命運(yùn)”是荒謬的：假設(shè)人人都用“三個漢字”的姓名，而且姓名中的每一個字從一劃到三十劃的都有（三十劃的漢字十分少見，三十劃的姓幾乎沒有），則姓名的筆畫結(jié)構(gòu)可以從1、1、l劃到30、30、30劃，即使如此，也只會有兩萬種左右不同的組合。而世界上使用漢字姓名的人多達(dá)十幾億，這十幾億人共用那僅有的兩萬多種組合，則每種姓名組合的人就會多達(dá)六、七萬，也就是說會有多達(dá)六、七萬人姓名的“筆劃命運(yùn)”相同，重復(fù)率如此之高。而實際上，一般姓名常用漢字的筆劃大多在五劃到十五劃之間，如此一來，姓名筆畫結(jié)構(gòu)的重復(fù)率就更高了。僅僅從這一點(diǎn)來看，“姓名筆劃數(shù)決定命運(yùn)”的說法就顯得十分荒唐了。由此可知，“五格剖象法姓名學(xué)”法寶之一的“姓名筆劃數(shù)決定命運(yùn)”的確是不足為信的。
二、“三才配置法”同樣荒唐可笑
在遇到上述“姓名筆劃數(shù)高重復(fù)率”的麻煩之后，“五格剖象法姓名學(xué)”又拋出了它的另一個核心理論“姓名五格三才決定命運(yùn)論”。這個法寶是很多“五格法姓名學(xué)”愛好者最津津樂道的。所謂的“三才生克”是把姓名的“天、地、人三格”的筆畫數(shù)轉(zhuǎn)化為“五行”金、木、水、火、土，根據(jù)三者之間的生克情況判斷一個人的命運(yùn)。“五格姓名學(xué)者”用“筆畫數(shù)”來“算”一個人的姓名，如果算不準(zhǔn)，就會搬出“三才生克”法，來自圓其說。他們往往會說：“姓名筆劃數(shù)雖然有局限，三才生克可以彌補(bǔ)它的不足。”。初看起來似乎有道理，而且有時也會給人“準(zhǔn)”的感覺，但是，在大量的事實面前，“三才生克”和“數(shù)靈”法一樣不堪一擊。同樣，經(jīng)過計算我們也會發(fā)現(xiàn)，與“筆畫數(shù)”法相比，“三才生克”的種類更少。一個三個字的姓名，“天、地、人”三格是固定的，即使這三個格都各用五種五行，總共也只能組成“125種組合”。正是由于只有125種組合，數(shù)量不多，所以幾乎每種“五格法姓名學(xué)”的書中都全部列出來。同樣以十幾億人平均，則“姓名的每一種三才配置”相同的人都可高達(dá)一千多萬，也就是說如果從姓名的“三才生克”結(jié)構(gòu)來看，最少會有一千萬人的命運(yùn)是相同的，這比“姓名筆劃數(shù)相同”的重復(fù)率更高，相比之下更顯得荒唐。更為荒唐的是這125種組合中，“吉”的組合只有26種，而“兇”的組合占了絕大多數(shù)。于是，人們在檢驗“三才生克”時，就會發(fā)現(xiàn)理論與實際的嚴(yán)重矛盾，該“吉”的不吉，該“兇”的不兇的例子，俯拾即是，不勝枚舉。由此可見，作為“五格法姓名學(xué)”又一法寶的“姓名五格三才決定命運(yùn)論”，也是和“姓名漢字筆畫數(shù)決定命運(yùn)論”一樣的毫無意義。
三、“五行補(bǔ)缺論”是風(fēng)馬牛不相及
在“姓名筆劃數(shù)決定命運(yùn)論”和“姓名五格三才決定命運(yùn)論”兩條路都行不通之后，“五格剖象法姓名學(xué)”家們開始轉(zhuǎn)而向我國傳統(tǒng)的“算命術(shù)”中尋找出路。這些研究者們懶得下苦功夫去鉆研“深奧的算命術(shù)”，只是聽說“一個人的八字中，五行會不平均，甚至?xí)心硯追N五行缺失”“八字中的五行不全，就會影響一個人的命運(yùn)。”，于是就又提出一個“以姓名中的五行補(bǔ)八字中的五行”的“五行補(bǔ)缺”理論。這個理論說：如果一個人的“八字”中“缺少”某種“五行”，可以在他的姓名中，用所缺的這種五行的字或者偏旁來對八字進(jìn)行彌補(bǔ)，說是生辰八字中缺少哪一個五行，就要在姓名中使用具有這種五行偏旁的字，如此一來，姓名中的這個五行就能補(bǔ)足八字中這種五行的缺失，這個姓名就會對命運(yùn)進(jìn)行調(diào)整，使差命變好、窮命變富、兇命變吉；同樣，這個姓名就能準(zhǔn)確反映一個人的命運(yùn)的吉兇，通過分析這個姓名就能夠算準(zhǔn)一個人的命運(yùn)了。
這個理論同樣是非常荒唐的！且不說人的命運(yùn)是否能預(yù)測、人的命運(yùn)是否與姓名有關(guān)、人的命運(yùn)是否是由“五行”決定的，即使僅僅從“五行”本身的角度來看，“八字”中的“五行”，與漢字中的“五行”也是風(fēng)馬牛不相及，相差十萬八千里的兩種不同的概念。而且，“五行”本身只是一種哲學(xué)概念，并不是現(xiàn)實生活中實實在在存在的那五種物質(zhì)。你在一張紙上寫滿“淼、淼、淼”，這張紙也不會流出水來，不過我們倒是真希望能流出水來，那將會是一件造福于人類的大好事，這個世界上缺水的地方那么多，凡是缺水的地方都用黑色顏料（水的五行顏色）寫滿漢字“淼淼淼”，于是大水滔滔，緩解了旱情，為蒼生帶來甘露，積德無限啊！寫上“鑫、鑫、鑫”，紙上就會往外掉黃金，那么，全國人民都來寫，咱們的GDP不是一下子就變成了全宇宙首座了嗎！咱們豈不都成了全世界最富的人了，那真是功德無量呀！可惜的是，這些都只是美好的愿望而已。因此說，“用姓名中的五行字，來補(bǔ)八字中的五行之缺”，是風(fēng)馬牛不相及，荒唐而無意義的。
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