1、根：指的是根源、山處、來源。從哪里來，歸哪里去，所以根要注電一些原則。酋先，根必須是地支潛藏之物，比如甲在寅為有根，丙在寅亦為有根，戊在寅亦為存根，因為宙中藏有中、內'、戊之故，只不過戊為虛根。
2、氣：指的是一種氣勢凝結之處，是五行之氣。這與根明顯不同，根是特別指定天干之根。比如寅、卯、辰三支，屬于東方，敁然是木氣集結之處，因此天F甲、乙在這三地支屮都存在氣，能夠憑借這種“氣”勢來支撐自d的力童。綜合以上兩點判斷，任何天干旺衰，必須要考慮兩個重要因素，那就是根與由此衍生出得令，得根，得地這兒個概念。
由此得出一個結論：有氣不等于有根，有根不一定就有氣。
官食 日元殺 乾造癸 戊 丙 壬（日空寅、卯） 巳 午 午 辰
這個八字月令為午火，為夏月，顯然n元得月令旺盛之八。但是八字在月令僅僅是得氣，而非得根，反而內火根在年支巳中。
食 殺 日元殺
乾造丙 庚 甲 庚（日空寅、卯）
辰 寅辰午這個甲日元，生逢寅月，敁然得令。得氣的同時甲在寅為祿，所以得報。
得令：指的是得月令之氣，這+是根的問題，而是氣的問題。比如甲生在寅卯辰月，證明得令，因力這幾個月份乃是奮月木旺之時。關于月令之氣，還存在三個概念，一個是進氣，一個是旺氣、一個是退氣。所謂“進氣”，正所謂進氣不死，退氣不生，所以從進^退氣的理念中我們可以領悟到五行旺衰走勢，這是八字論命中需耍把握之處。
甲乙木在寅卯辰月（奮月）力得氣，因為奮月木氣旺盛。 丙丁火在巳午未月（夏月）為得氣，因為夏月火氣旺盛。 戊己土在巳午未月（夏月）為得氣，因為土寄旺于夏。
庚辛金在申西戍月（秋月）為得氣，因為秋月金氣旺盛。壬癸水在亥子丑月（冬月）為得氣，因為冬月水氣旺盛a反之，如果生月不屬于這樣的月份，就不得令。由此得出一個結論：得令不一定得根，得根不一定就得令。
殺 財日元 印 坤造戊 丙 壬 辛（日空申、酉} 寅 辰午丑
這是瓊瑤女士的八字。工日元生辰月，因為處在春季，木氣旺盛之時，所以八字曰元不得令無疑！但是我們清楚的看到，辰月令為水庫，日元得根。
進氣：進氣指的是在得令之前的一個月份的大概范疇。比如中乙木氣在丑月就屬于進氣時分，其余類推，仔細如下：
甲乙木：衛月進氣丙廠火：辰月進氣。 戊己土：辰月進氣。 庚辛金：未月進氣。 壬癸水：戌月進氣。
食 劫 日元劫 坤造癸 庚 辛 庚（口空午、未） 亥 申 卯 寅
辛在申月為得令，為旺氣。但是辛在申月卻沒有得根，所以這個申金某種程度當做潸在的比劫看待。
退氣：指的是五行之八逐漸退氣之時，也就是漸衰之時。一般是在某個季節的最后一個月份，比如木五行之氣退氣在辰月。具體如下：
甲乙木：退氣在辰月兩丁火：退氣在未月。 說己土：退氣在未月。 庚辛金：退氣在戍尸J。 壬癸水：退氣在丑月。
無論進氣還是退氣，都在四季月。這足以說明四墓庫其實就是氣之交接時間，也就是五行之z〔轉換的時機。學明白這部分理論，一是讓我們了解五行旺衰機理，進而初步判斷日元之旺衰大略：二是讓我們意識到四季月本身屬一種“轉角”地位，實為過渡時機。
食 傷 日元 食 乾造 癸 壬 辛 癸（日空午、未) 亥 戌 卯 巳
這個八字，逢戍月，雖然處在秋月，但是五行金氣處在退氣時分。不過戍月辛金n元仍然得根，因為其中藏有明顯的辛金。
辛：根在酉、戌、丑。 壬：根在亥、申、辰。 癸：根在子、丑、辰。
由此得出一個結論：任何天T-在地支都存在三個很實實在在的根》學習“根”之知識，要明白一個道砰，根就如同天干在地支的延伸，或者從地支角度上看，是地支透出天干，這種干支“根”的關系就如同一體，天干受傷，將會牽動地支，地支受傷，天干則感應。這對我們論命時的論斷起到至關重要的作用。
得地：指的是天干食傷、'是否能夠得到幫扶的情況。如果能夠幫扶，則為得地。比如遇坐下寅辰，乃是得其地“氣”的象征，遇到寅未也是得根之象征，遇到亥子則是得其印氣之象征。在這里，需要深刻辨明得氣、根、印氣之區別，方能夠真正領悟論命之真諦。
這里舉幾個較為典型的例了：
甲寅：為得強根；甲未：為得庫根：甲辰：為得氣。沒有甲卯與甲亥一柱，所以不論，其余類推。 得地：無論是根還是氣，都可以作為依托之物，作為憑借以壯0己身勢，總休而言是起到良好的助益作用，當然，有時候也荇易有負面影響。判明這點的重要性在于，同柱本身是干支一體，干支一體強勢，則暗示自身強人，足以與其它比肩。
印 日元 才 己庚乙（日空寅、卯}亥戌西戍木身屬于西方金地，所以屯下得到地氣。
透：透指的是透出，也就是說必須是地支藏有之物出現在天干才能論為透出，否則不然。比如寅中透甲，為透出，卯見甲則不論透出，仍論卯為甲之陽刃。透出往往是發川川事的表現，意味著潛藏在地支中的菜干出來主事了，這也是我們在論命中所關注的重點之一。
祿是比肩暗藏，是天干在地支延伸的最強有力之物。祿具體口訣如下：甲祿在寅；乙祿在卯；丙戊祿在巳；丁己祿歸午；庾祿在申；辛祿在兩；壬祿在亥;癸祿在子。
羊刃：指的是陰干之刃。五陰干為乙、丁、己、辛、癸，羊刃具體如下：
乙刃在寅；丁己刃在巳；辛刃在申；癸刃在亥。 羊刃相比陽刃來講，其內的程度要降低些。 無論是陽刃還是羊刃，都做地支潛藏的隱形劫財來對待。
總結一、千支關系中，我們聯通的方式是通過根、氣、透來進行連結，這種連結關系在一定程度卜.打開了干支之叫的想通關系，也利于我們更好的把握住八字論命的關鍵。
根氣學說，其實是讓我們把握了諸多概念：比如得令，得根，得氣，得地。更具體而言還有進氣、退氣、旺氣之分。進而使得我們辨明祿元，陽刃，羊刃等特別指定的干支關系，這將使我們更好的駕馭八字論命。
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