近年來，接觸了一些唯心論觀點(diǎn)，進(jìn)而試圖以唯物論的哲學(xué)思維進(jìn)行分析，盡管這個(gè)問題十分復(fù)雜，基本上是不可能完成的任務(wù)，不過，深入的思考，盡管不能解決所有問題，還是可以得到一些啟示。
出于討論的需要，我們有時(shí)會(huì)做個(gè)假設(shè)，假設(shè)有個(gè)人高度智慧，無所不知，無所不能，可以看透世間萬物。我們借用宗教語言，把這個(gè)人稱之為“神”或“上帝”。
命理的問題，小可為個(gè)人的命運(yùn)，大可為宇宙發(fā)展的命運(yùn)，實(shí)質(zhì)是偶然性和必然性的問題。個(gè)人的命運(yùn)，大可放在特別指定地區(qū)、**、歷史時(shí)期考慮，更大則可放在宇宙的進(jìn)化過程中加以考慮。
世間的一切事物發(fā)展，是偶然還是必然，是哲學(xué)上尚有爭(zhēng)論。如承認(rèn)是必然，則是命中注定，無法改變，是唯心論觀點(diǎn)。如是偶然，則否定了世界的客觀規(guī)律性，承認(rèn)世界的無序，這也有違現(xiàn)代科學(xué)對(duì)世界進(jìn)化的解釋。
比如說，一個(gè)人路過樓下，風(fēng)吹落樓上的一只花盆，花盆落下來把人砸死，一般會(huì)認(rèn)為，這是偶然事件。但是，如果深入分析，在信息充分、完全、透明的情況下，一個(gè)人（如無所不知的上帝）可以計(jì)算出當(dāng)時(shí)風(fēng)力、風(fēng)向、花盆重量、下落曲線、此人行進(jìn)速度、路線。經(jīng)過計(jì)算，發(fā)現(xiàn)花盆砸在該人頭上是一種必然（就象導(dǎo)彈中靶一樣必然）。在此之前，掌握充分信息的上帝，可以預(yù)言該人會(huì)被砸死。這個(gè)例子說明，世間的偶然因素，在信息充分的情況下，可能都是一種必然。
問題是，既然是一種必然，那么是否一切都是命中注定，無法以人的意識(shí)和努力改變？
這里涉及到更復(fù)雜的問題：人的思想是偶然還是必然？人通過努力（或不努力）改變自己的命運(yùn)，但這種努力（或不努力）本身，是否也是一種必然？
比如說，一個(gè)人具有堅(jiān)強(qiáng)毅力，不斷努力這種品質(zhì)，并依靠這種品質(zhì)改變命運(yùn)，這個(gè)人是否真的自己主宰了命運(yùn)？
如果這種品質(zhì)的形成，是由他的遺傳基因、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、zhengzhi 背景、個(gè)人遭遇等因素決定的，那么，在信息充分的情況下，是否可以定量計(jì)算出該人的性格（努力還是不努力），進(jìn)而根據(jù)其它條件，計(jì)算出該人的命運(yùn)。
最終，該人的命運(yùn)竟是一種必然！連他本人的想法和意志，也是一種必然！
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