1983年4月國務地頒布嗣漢天師府為全國重點宮觀保護單位，并列為全國21座重點道觀之一。1985年起著手動工修復，在天師府原建制的基礎上，有的拆除重建，有的改建，有的新建，到1992年修復完工。
修復后的天師府，占地4.2萬余平方米，比修復前增加1萬余平方米，建筑面積為2.3萬余平方米，殿堂巍峨，氣勢壯觀，成為國內特別是大江以南的主要宮觀。
1982年以來天師府歸天師道徒管理，現為道教正一派祖庭。龍虎山天師府，全稱為“嗣漢天師府”。明太祖易天師之號為“大真人”，故亦稱“大真人府”，是歷代天師祀神和起居之所。天師府坐落在今鷹潭市上清鎮的中部，面對琵琶峰，門臨瀘溪河，背靠華山，依山帶水，氣勢非凡。
宋崇寧4年(1105)，天師府由第30代天師張繼先始建于上清鎮關門口，元延佑6年(1319)，遷建至上清鎮長慶坊，后重建于今址。
明洪武元年(1368)太祖朱元璋賜白金十五鎰，由第42代天師張正常就原地重新建造。明憲宗成化3年(1467)賜御書“大真人府”額。成化21年(1485)，又御旨重建天師府。
嘉靖5年(1526)，遣中官吳猷同江西撫按根據天師府的建制又進行擴建。其建制為大堂5間，東西贊教廳5間，東西廊房各6間，儀門3間，左右耳房各2間。頭門6間，后堂5間，東西耳房2間，穿堂3間，東西廂房各6間。私第正廳5間，東西廂房各5間，門屋一座。后堂5間，東西廂房各五間，敕書閣五間。家廟在私第東，萬法宗壇在私第西。壇后真武廟五間。壇、廟內祀御賜三清、四圣、南北斗、二十八宿、三十六天將銅像，共138尊。元壇殿在二門東，法篆局、提舉署在二門西。牌坊兩座在府前，左榜“道尊”，右榜“德貴”。
清康熙13年(1674)，上清發生baoluan ，天師府遭受兵火，大堂、穿堂、贊教廳東西廂房、耳房俱毀，惟存后堂5間。大門、儀門毀后重建，但簡陋不如過去。私第后堂敕書閣，及后堂之東西廂，與私第東之家廟，家廟后之后殿，書院廂廡亦俱毀。萬法宗壇毀后重建，而真武殿東西廡俱不存，元壇殿雖存而圯，兩廡僅存其一。
乾隆43年(1778)，第57代天師張存義，對天師府又全面進行修建，面貌煥然一新。又于真武殿址建繡像寶閣，供奉御賜宮繡老君像，其余建制如舊。第59代天師張鈺在嘉慶13年(1808)修建“敕書閣”。接著在19年(1814)，又借帑銀新修天師府，復立木坊二座，左榜曰“體德尊猷”，右榜曰“翊運宣化”。
咸豐7年(1857)又遭兵災，僅余二門東元壇殿3間，東西廡各3間，真武殿后小屋3間。萬法宗壇5間，西廡3間，東廡3間，亦毀后復之。第61代天師張仁履在同治4年(1865)，重建二門3間，敕書閣東“味腴書屋”。上下兩棟，共9間，分前后二進，后為正屋有樓，中有天井兩廂，石門上鑿有隸書對聯曰：“泮芹蔓衍芹期采，丹桂花開桂可攀”。后門額書“秀接衡陽”。建靈芝園、納涼居各一所。又于同治6年(1867)建頭門一座，東西兩間，大堂3間。堂后東西鼓樓各一座，宅門一座，東倉房10間，西門房3間，東西耳房各8間，保安樓西廊房5間。同治12年(1873)重建保安樓上下兩棟共10間。光緒7年(1881)重建三省堂5間。1927年和1934年也先后撥款對天師府進行過修繕。
新我國成立時，天師府頭門、二門、大堂、私第、門屋、三省堂、后堂、元壇殿、書院、萬法宗壇、法篆局、提舉署等建筑基本存在，但均破敗不堪，風雨飄搖。“文革”期間，為學校、企業所占用，遭到很大的損壞。
1983年4月國務地頒布嗣漢天師府為全國重點宮觀保護單位，并列為全國21座重點道觀之一。為了落實宗教政策，貴溪縣成立“天師府修復領導小組”。到1992年修復完工，使天師府煥然一新。全府建制是：府門五間坐北朝南，鋼筋水泥結構，碧瓦紅墻，丹楹朱扉，臨街聳立，氣勢雄偉。上懸“嗣漢天師府”直額，前正中兩柱上有抱柱對聯一幅：“麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家”。門前一對石麒麟，備增威武。進門為寬敞的硪石甬道，翠柏林立如列隊警衛，遠望府內，門第重重。循甬道前進50米，即達二門。二門上懸“敕靈旨”額，六扇門上畫有六尊門神：秦瓊、尉遲恭、程咬金、單雄信、羅成、楊林。兩柱上有“道高龍虎伏，德重鬼神欽”楹聯。進入二門，院內豫樟參天，濃蔭蔽日。沿甬道往北，道中有一古井，曰“丹井”或稱“靈泉井”“法水井”。經古井再北原為“演法大堂”，現為新建之“玉皇大殿”。重檐歇山式鋼筋水泥建筑，占地600余平方米，殿宇巍峨。內祀玉皇大帝，金童玉女分侍左右，十二天君陪祀兩邊，八條金龍飛舞楹間。原演法大堂內，康熙御書“碧城”匾額和乾隆御書“教法宗傳”匾額，仍懸掛在此殿內。玉皇殿西南為“鐘亭”，內置道教稀世珍寶原大上清官重達9000余斤的大鐘。
玉皇殿后面為天師“私第”，系明建清修的建筑。門旁石刻“南國無雙地，西江首座家”的對聯，“拙浦西京”的橫批。門內有一影壁飾“鶴鹿蜂猴”圖一幅，取其諧音“厚祿封侯”之意。三省堂為私第的建筑中心，堂***前部有綠色磐石一塊，兩儀圖像隱約可見，名太極石，歷代天師送客人到此留步，因之又名“送迎石”。這里原為過廳，現改為“天師殿”。中祀祖天師張道陵像，王長、趙升立侍左右；右祀第30代天師張繼先像；左祀第43代天師張宇初像，殿***上懸民國袁世凱贈第62代天師張元旭“道契崆峒”匾，右懸“仙派名裔”匾，左懸“納甲周呈”匾。殿東西廂房，現為文物陳列室。天師殿后面與中廳以天溝搭接，又以磚墻石門分之，石門上書“道自清虛”四字。中廳據傳為狐仙堂，現作為天師詩詞展覽廳。中廳與后廳以天井及東西廂房相連綴，廂房上置樓閣，東西相對，并與中廳、后廳形成天井，后廳是天師的生活食宿廳。廳堂中間懸有民國江西督軍程光遠贈“壺天春永”及清同治時狀元徐甫贈“福備箕疇”匾額。整個天井，青石鋪地，四壁間雕梁畫棟，富麗堂皇，呈現出封建王府氣魄，現作道教歷史資料陳列廳。穿后廳而進，則直通“靈芝園”。園前新修有“八卦門”，門墻頂呈雙龍戲珠型，門左右有“八卦涵宇宙，雙龍衛乾坤”對聯。園內東西各建廊房4間，整齊相對。園中金桂銀桂，奇葩異花，四季飄香。
萬神集聚的“萬法宗壇”，坐落在私第西邊，坐北朝南，自成院落。院內置三殿，是張天師在私宅的祀神之所。北方正殿5間，鋼筋水泥建筑，碧瓦朱楹，紅墻丹牖。正殿現祀三清、四御、三官、五老。正殿前分東西兩配殿各3間，東祀司法神王靈官，西祀財神趙玄壇，俱碧瓦、朱楹。院中硪石甬道，盆花列陳，尤其千年古羅漢松，青翠蔥郁，雌雄兩株并排侍立，為世所稀貴。宗壇后面，原為真武殿址，現為花草蔥蘢，古樹濃蔭的百花園。園后接百花池，池中碧水荷花，金魚上下，倍感清幽。池中原有一亭名湖心亭，惜已久廢，但“納涼居”傍池而建，古房尚存。
在玉皇殿西側的樟樹林中一座石制四柱碑亭矗立在路旁，屋檐下匾額“仁靖碑”，亭中石碑為青石雕刻，古老殘破、碑身斷裂，頭尾已毀壞。碑文由元代大書法家趙孟頫奉詔撰書，記述了元代仁靖真人張留孫的家世、生平活動以及皇帝的敕賜等。
修復后的天師府，占地4.2萬余平方米，比修復前增加1萬余平方米，建筑面積為2.3萬余平方米，殿堂巍峨，氣勢壯觀，成為國內特別是大江以南的主要宮觀。1982年以來天師府歸天師道徒管理，現為道教正一派祖庭。由于天師府在道教徒心目中地位崇高，且影響及于世界，故國內外游人及香客很多。
玉皇殿前“靈泉井”，該井距今已有700多年歷史，為歷代天師煉丹、法事、治病、禳災、生活飲用唯一用水。歷代天師飲用此水，壽高百歲者甚多。
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