以下為正文? ? ? ?莆田人去承包寺廟，已經(jīng)不是一件秘密了。但你知道莆田為什么會去承包寺廟嗎？他們又是如何通過寺廟來掙錢的呢？今天，就帶你揭開這個謎底。
一、他們?nèi)绾螔晁聫R的錢
先講一個故事，這個故事是真實的：? ? ? ?一個清潔工，已婚，6年前嫌工作累，辭了，剃度出家，當(dāng)了假和尚，收入翻番。不久后換了個廟，混上了執(zhí)事，收入翻番。過了兩年，原主持退休，他接任，月入過萬。去年，他承包了一個新廟，雇了一個主持和方丈，自己還俗，買車買房，年入百萬。
? ? ? ?如今，他正在考慮寺廟連鎖事宜……
? ? ? ?有人說，這是一門新的生意，不要技術(shù)，不需廠房，打的是廟宇的主意，靠他人的虔誠和信仰攫取暴利。
（1）門票收入
? ? ? ?如今我國的寺廟，只要稍微有點名氣，還有哪個寺是不收門票的？
（2）其他項目
? ? ? ?而且不僅收門票，廟里的“高消費”服務(wù)項目還很多。
? ? ? ?比如，燒香要買香，撞鐘要花錢，求簽要錢，解簽也要錢等等。只要你有大把錢，寺廟就可以提供各種規(guī)格的服務(wù)，燒頭香、敲頭鐘、辦各種價格的水陸道場等等。
（3）功德錢
? ? ? ?一般情況下，和尚會拿出功德簿讓游客簽名。并慷慨許諾：凡簽上名字的，住持老師親自念經(jīng)，為您祈福消災(zāi)。結(jié)果簽上名之后，沙彌才說：“名字不是白簽的，要捐功德錢，多少隨意，三、六、九都行。”你一細問才知道，所謂三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，隨你挑選。
二、被承包的信仰
? ? ? ?一般游客到廟里，寺里的和尚就會勸你燒個高香，但外面的香是不得帶入，據(jù)說不干凈。等你燒完了才發(fā)現(xiàn)要幾百元，甚至還不能講價，因為講價就表明“心不誠”。
? ? ? ?香客大多也是啞巴吃黃連——有苦說不得了。在寺內(nèi)請一炷香，最低200，最高10萬！你不用咂舌，創(chuàng)造吉尼斯世界紀錄的，也許是四川峨眉山的寶光寺：頭柱香拍賣，成交價99萬！也不用擔(dān)心自己沒帶足夠的現(xiàn)金，因為和尚會拿出POSS機，讓你刷卡。
? ? ? ?為什么會出現(xiàn)這種情況，其實很多寺廟都是被承包了。
? ? ? ?很難想象，一座建于AAA級旅游景區(qū)的寺廟，一年的承包費竟高達720萬元。更令人難以置信的是，寺中那些為游客解簽占卜的出家人幾乎全是“冒牌貨”。
? ? ? ?也許，承包成為寺廟成為名利場，而福建人正好可以利用這個名利場掙自己的錢。
三、福建人真把這些和尚帶壞了
? ? ? ?和尚成了賺錢的職業(yè)，方丈們都是百萬富翁！
? ? ? ?如今寺廟里，不僅香火旺盛，甚至和尚都超越了公務(wù)員，成了最賺錢和最受尊敬的職業(yè)。
? ? ? ?當(dāng)和尚如此賺錢，這樣就有了不少假和尚。比如，為賺游客的解簽錢，有些寺廟還不惜請了幾位假老師。這些“老師”已是業(yè)內(nèi)的老江湖，心理素質(zhì)好，能說會道。
? ? ? ?他們很會看人，通過衣著、氣質(zhì)、談吐即可判別是否是其目標(biāo)，若是有錢人，“老師”會多花些心思，如果碰到學(xué)生模樣的便說一句“你與佛無緣”了事。
? ? ? ?這些，都成了很多人掙錢的渠道。
? ? ? ?寺廟的收入“全靠這些‘老師’忽悠”，成為其“掘金“的主力。
? ? ? ?那些懷揣虔誠的游客跨入這些寺院的門檻的瞬間，就成為待宰的羔羊，少則數(shù)百，多則幾萬。在“老師”語言baoli 的恐嚇之下，佛門威嚴的氣場和心誠則靈的心理暗示自然戰(zhàn)勝理性，而那源源不斷的功德錢最終落入了寺廟的口袋。
? ? ? ?這項“生意”的利潤如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，簽招聘合同，每月領(lǐng)工資，上班“禮”佛，下班還俗，收入高過白領(lǐng)。
? ? ? ?這些“老師”多已有結(jié)婚生子，并在市內(nèi)購置了房產(chǎn)，開著價值價值不菲的轎車。。
? ? ? ?至于方丈，作為和尚們的領(lǐng)導(dǎo)，自然收入更為豐厚。
? ? ? ?前一段時間，不就有媒體報道：云南玉溪市靈照寺方丈遇害后留有400多萬個人存款嗎？甚至為了存款其女兒和寺院就遺產(chǎn)歸屬還打起了官司。不要感到意外，如果和尚是個不掙錢的職業(yè)，方丈能有幾百萬存款嗎？
四、福建人瘋狂的背后
? ? ? ?對于福建承包者而言，承包寺廟僅是一場生意，只是這種近乎瘋狂的方式披上了宗教的外衣。
? ? ? ?瘋狂的背后是各方對利益的追逐。
? ? ? ?也許，福建人只是整個利益鏈的執(zhí)行者，他們只是幫著瘋狂的食客們實現(xiàn)了自己的財富夢想。
? ? ? ?讓我們更覺得的可怕的是：利益部門的角逐讓莆田人有了承包寺廟的可能，莆田人在承包的經(jīng)營必定是通過信仰掙回投資，并取得回報，這個瘋狂的過程，帶來的效應(yīng)是：他們帶壞了和尚。
但誰能想到在被利益踐踏的信仰面前這只是莆田人的錯嗎？
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