四柱聯合直斷法

　　這些道理，直觀，簡單，實用，只是不道破，價值連城，一道破，簡單得不值三文錢，還有一些單柱在年月日時等不同位置時所顯示的不同象，例：甲辰在年柱，頭部受傷，不利父母，在月柱，兄弟姐妹有夭折的信息，在日柱，婚姻不順，胃或皮膚有病，在時柱，手腳受傷，或子女有損傷。水旺，木旺時，辰土必受克，就是應期。再如：乙末。乙末在年柱，父母身體差，短壽。乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折之象。乙末在日柱，本人多憂少樂。乙末在時柱，子女有損傷。還有丁亥、戊子、丙戌等，丁與亥中壬水相合，丁火與壬官相合，戊子，戊與子中癸水相合，戊與財癸合，丙戌，丙與戌中辛金財相合，相合為合好，天干與坐支藏干相合，若是日柱的話，定主夫妻感情好，若在別的柱的話，恐有外遇，這種干支地支藏干相合就揭示了這些隱藏的信息。懂了這些理后，你再推別的干支組合，就會推導出很多象，不用在此一一舉例。傳與你理后，你得自己揣摩，不能象白癡一樣，師父喂一口，吃一口。所謂師父領進門，修行在個人，就是讓你自己動腦。
　　
　　四柱聯合直斷法


　　1、看五行生克
　　如：（乾造）丁丑 癸卯 甲子 已巳
　　①看四柱自己本身生克例：甲子日柱，干支相生，夫妻感情好，甲木生丁火，日干生年干，年天為父，說明其父能得到他的孝敬，甲木得月干癸水之生，則為得兄弟姐妹，朋友及父母之多方面關愛或幫助，六親關系合睦，月干又立天時，又為得天時，必有很好的工作。
　　②看四柱自己本身刑克上例，子刑卯，為無禮之刑，卯刑子也同樣，說明互相制約而刑，可斷中年時有刑互相刑之傷，卯為羊刃，劫才，子水為印，為母親，可斷：中年有婚姻，妻子，母親方面的災。因為是月柱與日柱相刑，代表年齡段17--48歲之間，大致為中年時期。
　　③看四柱本身相害害則為五鬼，五鬼則為陰氣做怪，害多可斷其墳必有毛病，其宅五鬼則能直入其臥室，而使家庭不和，百事不順，三起三落，睡眠不佳，多惡夢驚醒，其宅陰陽不合，什么地方不合，要具體看在什么柱上或誰與誰相害來論。例：乙卯日庚辰時，可斷：卯辰相害，其住宅前方或左側不利，住樓房，左側有樓梯，或家住在把頭等等，樓房則為陰面或北面有廁所或水池，樓房后面必有陰物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左方向等等（因為庚為金克日主為鬼殺，時干為在左后方，也為房子左后面）。
　　按：在各種書都很少說到或根本不談論相害，其一是，一般寫書人不是真傳，其二是，寫書人只會陰陽或有的只會四柱或悟道不深，雖有真傳也不明理。其三是，一論相宅，就必然要論及鬼神，鬼神之事，難以把握，論不好或治不當，鬼神就要找論者，治者的麻煩。在此論及，就是要交給你們別人所沒有的東西，或別人所不知道的東西，你們會后，才能高人一籌。才能立于不敗之地。這是本典的宗旨。
　　不論四柱有墓庫還是有相害或是狼籍大敗日、陰差陽錯日等，都是墳上的毛病，都是鬼神鬧得太兇，其解法或趨吉避兇的方法有：
　　⑴放生法在你所放的動物身上刻上自己的名字，最好是放龜。
　　⑵符咒法：所講的符咒的用法，此是以鬼治鬼，以神治神的方法，此法是柱中有太極貴人所能做到的方法，非一般人能行，畫不好，用不好，災反易落到自己頭上，對于盲人來說，此法可指點別人替做。
　　⑶送法這是巫婆、大仙，搞動物的做的解決方法，用香，紙，從家中送出去，也能解決問題。
　　⑷方位法根據八字在何年、何月，不要到何方位去，去則有兇，告訴日主，避免到兇方可解災。
　　⑸陰陽法就是調整陰陽，從部局從根本上解決問題，如當從四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，就可直斷：此命造男女姊妹中必有婚姻不順者，或有腦病者，否則就有半途而死者，其主要原因就是墳上有毛病，其墳上一定在50米以內有溝，西北方犯風煞，這就需要用符到墳上壓或填平其溝，去其后面西北方風煞（砌高墻）方能在下幾代不出現，并使已出現者得到緩解，并一治就好。
　　
　　屬相的本質


　　萬年歷是我們預測者一生也離不開的法寶，即使盲人都會“千年趕”能離開萬年歷，不等于他們不用萬年歷里面的干支，從廣義上講，誰也離不開萬年歷。萬年歷，世上只有一本，是我國祖先太乙道的道教法，觀天地，經過嚴密推算運作。得道者，真人以慧眼和超智而得到的煞場（陰陽場）的運化規律，煞不是氣，不是我們呼的氣，而是組成鬼神，陰陽之氣，是老天無形，無象，小則為零，大則無窮無盡，就是組成萬事萬物的原體，故有稱原（元）氣，萬年歷主要記載了天地氣場的運化規律。我們批四柱就是批人，人是依附于地球存在的天地場力的綜合體，不同的氣就產生不同氣和物。如：子鼠，丑牛，寅虎……十二生肖為什么貓沒排上，說玉帝在排時貓在睡覺，讓鼠去頂替自己，全是無稽之談，非道家真傳，其實子鼠是半夜子時那種煞場（陰陽場）無氣，無音，無光，組成的陰陽體形象，就是鼠象——鼠的生理生活習性，特點鼠的脾性，同樣丑時那種煞場所組成的五行運化體形象，就是牛的整體運化特點，其它寅虎卯兔等等十二屬象，無不是象征著哪一時刻的煞場組合體的代表物的形象，本性，這是真諦。比如，我們吃的豬肉，吃得太多就能冷凝于腹中，而羊，馬肉吃得再多也無妨，羊湯等為腹胃之物。這正是揭示陰陽至理所在，揭示十二屬相本質所在，亥豬，亥為水，為陰性氣場，豬是此陰性氣場的活生物，陰氣重，人吃多了必導致陰氣增加，傷了脾胃，同理其它屬相皆是此理，這就是說道之根據，一旦道出順滕摸瓜，觸類旁通。如知道上面煞場（陰陽）的道理，即屬相的實質，那你就可.以想到屬羊人為什么大多命薄，命不好，是因為羊在動物中是最柔弱的，俗語說，人老實得象綿羊似的，在自然界中生存法則是弱肉強食，所以羊是最老實的動物，就最易被欺，被任意宰割，誰都敢欺侮它、克制它，自然多災多難，命不好。通過屬羊，羊的特性，這種五行運化規律，可以導出，屬羊的人或四柱中末多者，就可直斷：此人被狗或其它動物咬過，還可以再斷一層，此人好被屬狗或屬虎的人傷害過，最次被這種屬相的人咬過——口舌，實質就是煞場作用的結果。知道了宇宙陰陽場的道理，并知道了屬相的實質，你就不難理解屬象是解災的最好符令。如一個四柱，木氣弱而土氣重，中老年后病魔不退，脾、胃、腎、肝膽之疾治療不能穩定時，買一張老虎的畫象掛于臥室墻上，七日就可以見效。總觀上述陰陽場即陰陽煞的道理，就不難理解組成鬼神的就是煞，即整個宇宙的物煞，所以說見到鬼的人就可以看到鬼時而大到頂天立地，時而小到手指頭大小，它的運化律就是陰陽五行的運動規律。它的運化規律，就是河圖洛書的運動規律，這就要看它是什么層次，什么樣組合，什么樣的能量，與屬相的道理完全相同。又如，在過去作戰中為什么布好八卦陣后，為了破陣，必須得以生門進，開門出，否則就破不了陣，除了人的力量之外，更重要是內部機理，就是陰陽運化物，以生門進，不從開門出，從其它門出，就要逆某些陰陽的運動規律，受到它的阻礙，必然失敗，學奇門者也應理解透這一層，甚至更深一層。以上陰陽運化之理能直言道破到這種地步，已經破天機，這就是總根，抓住總根，一切玄學便迎刃而解。第三章?八字歲運命局綜合運用點竅前兩章主要道出八字中表面，內在隱藏信息之象，不用分析五行旺衰，取用神，這章是前兩章內容的深化，是要結合命局組合，干支五行旺衰，綜合論命，只有通過干支組合，五行分析旺衰，才談得上真正預測，才能算高層次的預測，才能點破日主，在行運在流年中發生具體事情，才能達到詳盡論命層次，由于本典是高層次內容，對于基礎知識，本典不涉及很多。若讀者覺得有脫節之感，請你打好基礎和中層次命理知識好再看本典，定會茅塞頓開，猶魚得水。

歲運命局三者生克力大小點竅。古人有云：太歲如君，大運如臣、命局好比臣民、百姓、這已經道破了歲、運、命局之者生客權力大小，只是很多學命理之人視如妄聞，不加理會，不動腦去思考。說白了，就是君可以管理，生合臣與民，有主動實施生克制化權力，而臣與民只有被生克制化，應不能反抗，反抗就叫沖克太歲，我們知道命，運沖克太歲嚴重者，必有災。這是犯太歲，犯君怒，臣民得罪了皇帝，想造反，必死路一條，必然引發出災禍來。尤其是命局中某旺支自持旺氣，自不量力，沖犯太歲，而太歲之支正好是日主的喜用神時，則喜而不喜了，這就是為何流年為喜用神，日主反而有災的道理。上面說的是歲與命運之關系，那么大運與命局關系及生克力大小是怎樣？大運為臣，臣可以管制民，民不得不從，民是不能反管臣的，也就是說，大運可以對命局施行生克制化，有主動生克權，命局只有被動生克權。
　　為了更明了起見，將歲，運，命局之具體應用規律，詳述如下：
　　⑴歲（流年干和支）可以合住命局與大運干支，而大運干支卻合不住流年，所以，太歲與歲君與大運或命局某字干支有***、三合、三會、半合等，太歲照樣有權力去生克拱合及沖害其它干支，這便是太歲如君，可管制臣民，對天下所有的臣民，都有生克權力的體現。你知道這個理后，便會明白，流年干支無論之與命局，大運哪個支干合化，此流年干或支不會改變其原來五行屬性，例：流年乙亥與命局或大運中庚相合，乙木歲君是不可能改變木的性質而變成金，相反，乙木可以合住庚金，使庚金失去對其它干支生克力，流年干乙木在合住庚金同時，照樣可以去合、沖、克其它干支。同理，若四柱原局中有亥、子，無丑，當流年支為丑出現時，組成亥子丑三會局，很多學易者認為，亥子丑三會局三個字俱全，會局成立，定是水旺。其實不然，不要忘記，此年太歲是丑土，是土管事，太歲為皇帝，怎能順從命局改變自己土的本性變成水呢，丑土之年就是土皇帝管事，就是實行土的政策，實行土的職責，必然是土氣旺之年，土旺必克水，所以，雖然是亥子丑三支湊全，但是此年是土旺，反而因會的關系，使土牽制水的力量更大，三會局不但不能成化，應以土克水，水減力而論，其它三合，半合局成功與否，增力，減力，理同于此。
　　⑵大運干支，除受太歲，歲君制約外，它有權制約四柱原局各干支，而原局各干支是制約不了大運干支，也就是臣可以管民，民不能反管臣，具體應用理同太歲，但權力要小于太歲。
　　⑶原命局的干支，是受流年，大運制約左右的，只有服從的份，若不服從，出現命局某一五行過旺，不服太歲沖克，反以旺持之反沖反克太歲，必然引起災禍。
　　例：四柱中，申、酉金特旺，逢流年寅、卯木出現，原命局中的金，便會自持其旺，以為憑自己強大旺勢，可以沖敗太歲，但豈不知，一個小小的命局，焉能與宇宙大氣當令之木相違背，豈能逆得了宇宙大氣，一個人體，小氣場是沖不敗此年值班天體五行之大氣場，若能沖敗，豈不是木年變為金年了，所以說，學者要明白這個理，你才能達到命理高層次，否則永遠為平庸之輩。第二節?如何看流年發生的事怎樣從四柱，大運，流年中看出某流年發生是什么事，此是批命的關健之一，要達到命理高層次，只看吉兇是遠遠不夠的，更應看出是何事，在此將流年引事經驗授與有緣者。我們知道，天干主外，主動，地支主靜，主內，所以天干主人發生的外象之事，是外面發生的事，大家都可以看到，感覺得到的事，因為天干主外，在外就是明露，別人都可以看見。例：若天干財旺，得財，為明露之才，你發財了，大伙都知道，好人看到了，惡人也看到了，于是就有惡人惦記著你的財，那你的財也不易積存得住，也就是難保財。若財在支為內藏，我有財，不讓人知道，我藏了起來，自然就不易被劫（花費掉）。
　　上面舉個財的例子，官印、食傷在干在支道理一樣，官明透，為喜用，叫為官顯達，別人都知道，因為它在外露著，若罷官，是一樣的，別人也都知道。那么流年怎樣看發生何事呢？吉兇如何看？
　　下面詳論：
　　⑴歲君（流年干）是主此年事的外象，大象有明顯體現之象,一般流年干只主此年事情是什么事情，不主吉兇。
　　⑵太歲（流年支）主此年發生事情的吉兇，也主事情的象，因為太歲是主事，主吉兇之神，此年發生事情的吉兇，以流年支為主支判斷，看流年支是喜用神，還是忌神，便知吉兇之事。下面將流年干所臨各個十神所主之事具體闡述如下：
　　①歲君是比劫為喜用時，得朋友、同事、兄弟姐妹之助，為忌時就會因朋友、同事、同伙而發生破財，官司、口舌，以及與身體有關之事，還有克妻、克父之象。
　　②歲君是印星，就會發生同印星所代表意義范圍有關之事，例：學習，工作，單位，名譽，票據，住房，疾病，財運有關之事。
　　③歲君是財星，就會發生同妻子、父親、財運、身體（病傷災）工作以及婚姻、感情方面之事。
　　④歲君是官殺，就可能發生同父親，工作、職務、職業、名譽、官司、病傷災等方面有管你之事。
　　⑤歲君是食傷，就發生同傷病災。

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