十天干和十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十對，然后每兩組再配一納音五行，稱為六十甲子納音，本篇我們來探討一下甲寅己卯大溪水命是什么意思。

六十甲子納音表的起源？

六十甲子的說法，相傳最早是大撓氏提出來的，而六十甲子納音的說法，為鬼谷子所提出，而把甲子歸納為對應(yīng)的意象，則是由漢代的東方朔即曼倩子完成。

納音，是我國古樂中的一個術(shù)語。

我國古代的精通音樂的算命老師利用古樂中的六十音，與六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的順序旋轉(zhuǎn)為宮。

八字算命學(xué)家再把這個原理與人生的生、旺、衰、絕等聯(lián)系起來，并用形象的事物來作為象征，于是便出現(xiàn)了六十甲子納音。

何為甲寅己卯大溪水？

長流水，在六十甲子納音中，對應(yīng)甲寅年、己卯年。也就是說，生于甲寅年、己卯年的人，都是“大溪水”命。

甲寅乙卯大溪水：大溪水者驚濤薄岸，駭浪浮天，光涵萬里之寬，碧倒千山之影，最喜有歸有養(yǎng)，遇坎則為有歸，得金則為有養(yǎng)，所嫌者日月時中有申酉沖動或辰巳風(fēng)吹，主漂流。

井泉靜而止，澗下有丑為艮，天河沾潤，大海朝宗此四水皆吉。

長流有風(fēng)，獨(dú)不宜見，此水以清金為助養(yǎng)，惟釵金最宜，蠟金亦清，若有釵金對沖，則不宜。

海中雖無造化甲子屬坎，乙丑為艮乃歸源之地亦吉。

泊金最微不能相生，豈有超顯之理。

劍金雖化，于大溪卻忌，卯雷巽風(fēng)主性不定，五行有土皆為無益。

屋上城頭壅阻此水，路傍稍可，亦不為奇，壁上獨(dú)辛丑為山，大驛惟己酉有合，戊申則沖，庚子則刑皆不為吉。

火見太陽雖假照耀，霹靂尤忌相逢，若二火互見主貧，單見別論。

木見此水徒被漂蕩，惟桑柘木壬子有坎，癸丑為山，為水繞山環(huán)之貴，內(nèi)甲寅人見壬子吉，乙卯人見癸丑吉，佘木以祿貴參之尤忌沖破。

一、甲寅大溪水。

甲寅，自病之水，雖病，土不能克，蓋支干二木可以制土，若見壬寅，癸卯之金，則為優(yōu)裕，五行要論云：甲寅，壬戌二水，為伏逆，陰勝于陽，主奸邪害物，惟濟(jì)之以火土損益，方成大器。

甲寅神頭祿，乃淵深處靜之水。

若資之木旺土衰，為奇特貴異。

庚辛不畏，清在丁壬。

二、己卯大溪水。

乙卯，自死之水，雖死，土不能克，蓋支干二木可以制土，若見壬寅，癸卯之金，則為優(yōu)裕。

乙卯神頭祿，乃死中受氣之水。

撕敗無妨，或會源于音地，木有下達(dá)之者。

此一水皆喜土而清，若水多而無土，則為伏寒之氣。

癸馬為官，勝于戊己。

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