“無(wú)極生有極，有極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四卦。”這是對(duì)易經(jīng)卦象的一句描述。《周易》由《易經(jīng)》和《易傳》組成，易經(jīng)有六十四卦，周易自然就有六十四卦，每個(gè)卦象有各自不同的解釋，不同的象征，現(xiàn)在就跟我要測(cè)字網(wǎng)老師一起了解一下周易六十四卦中的第二十二卦山火賁卦。
山火賁卦簡(jiǎn)介
賁（bì）卦展示“賁”的形勢(shì)下各種變化的可能性。“賁”的意思是裝飾得很好。賁卦的代號(hào)是5:1，表示主卦是離卦，卦象是火，陽(yáng)數(shù)是5；客卦是艮卦，卦象是山，陽(yáng)數(shù)是1。主卦和客卦的中爻和上爻都是相同，表明雙方素質(zhì)都不佳，態(tài)度都強(qiáng)硬；主卦下爻陽(yáng)，客卦下爻陰，主方利用客方消極被動(dòng)之機(jī)積極發(fā)展。主方應(yīng)當(dāng)避免沖突，把自己的不佳素質(zhì)和強(qiáng)硬態(tài)度裝飾得很好，表現(xiàn)出對(duì)客方的善意 。
周易第22卦山火賁卦詳解
賁卦原文
賁。亨。小利有攸往。
象曰：山下有火，賁。君子以明庶政，無(wú)敢折獄。
白話文解釋
賁卦：通達(dá)。有所往則有小利。
《象辭》說(shuō)：本卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，這是賁卦的卦象。君子觀此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆盡，以此為戒，從而明察各項(xiàng)政事，不敢以威猛斷獄。
《斷易天機(jī)》解
賁卦艮上離下，為艮宮初世卦。賁為裝飾之意，離為明，艮為止，表示有文明的制度使人們止于一定的規(guī)范，因此多為吉兆。
北宋易學(xué)家邵雍解
文飾光明，外實(shí)內(nèi)需；隱憂之時(shí)，量力而為。
得此卦者，表面風(fēng)光，內(nèi)在空虛，多虛少實(shí)。宜充實(shí)自己，穩(wěn)重行事，量力而為。
** 國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：上有阻力，不可任意。
財(cái)運(yùn)：經(jīng)理精明，須防套牢。
家宅：小心火災(zāi)。
身體：郁火上升，慎用寒劑。
山火賁卦傳統(tǒng)解卦
這個(gè)卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節(jié)制。賁卦論述文與質(zhì)的關(guān)系，以質(zhì)為主，以文調(diào)節(jié)。賁，文飾、修飾。
大象：日落西山，照耀通明，華美燦爛，同時(shí)喻光明力量漸消，陰暗的力量擴(kuò)大。
運(yùn)勢(shì)：表面風(fēng)光，內(nèi)里空虛，必須充實(shí)自己，凡事宜踏實(shí)、按部就班。
事業(yè)：順利，小有成績(jī)，宜即時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，圖謀更大的發(fā)展。樹立信心，不計(jì)較一時(shí)的得失。追求實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，慎重行事，不要隨波逐流，尋求有實(shí)力的人物提攜自己。
經(jīng)商：開始會(huì)遇到困難，不應(yīng)灰心，宜全面分析形勢(shì)，大膽開拓，勇敢地投入，聯(lián)合他人，共同合作，根據(jù)市場(chǎng)，運(yùn)轉(zhuǎn)業(yè)務(wù)。
求名：不可過(guò)多地注重外表，而應(yīng)著重于內(nèi)在的素質(zhì)。大膽地推薦自己，但應(yīng)堅(jiān)持自己的理想。
婚戀：慎重選擇，有合適者，則應(yīng)迫切追求，不可三心二意，務(wù)必專一。注重對(duì)方的內(nèi)在氣質(zhì)，勿為表面現(xiàn)象所欺騙。
決策：喜愛(ài)注重外表，缺乏追求內(nèi)在氣質(zhì)的恒心。生性較為浮躁，好務(wù)虛名，往往因此而碰壁，或半途而廢。在事實(shí)的教育下，改變不切實(shí)際的做法，明察社會(huì)和人生，會(huì)有所收斂，變得自持，注重自身修養(yǎng)，成全事業(yè)，中年以后會(huì)大有作為，老年仍可發(fā)揮余熱。
** 張銘仁解卦
賁：表示美麗得外表裝飾，主小兇象。「金玉其外、敗絮其中」，經(jīng)過(guò)有心修飾、偽裝的外表或事情，事業(yè)投資、感情皆不宜。慎防有心的小人、偽君子。
解釋：表面好看，里表不一。
特性：重精神，輕物質(zhì)，有藝術(shù)文學(xué)專才，感情敏銳，追求理想。在情愛(ài)上，易留下刻骨的回憶。
運(yùn)勢(shì)：卦象是象征其人外表好看，內(nèi)在空虛，必須充實(shí)自己，凡事深思遠(yuǎn)慮，與人和睦相處，能獲得意外利益。切忌因小失大，更無(wú)須為了掩飾外觀而造成不必要的損失。凡事踏實(shí)，按部就班為是。
家運(yùn)：外美內(nèi)虛而不為外人所知，應(yīng)及時(shí)整頓家庭經(jīng)濟(jì)，使其安穩(wěn)、充實(shí)，更須安份自持，莫以虛浮來(lái)掩飾空虛。踏實(shí)為上策。
疾病：病情危重，為心臟、胸腹等病。
胎孕：孕有不安之象。
子女：子女身體虛弱，美麗而得人緣。
周轉(zhuǎn)：不宜大，小調(diào)尚可。
買賣：有貴人，速?zèng)Q有利。
等人：會(huì)來(lái)。但遠(yuǎn)方者不來(lái)。
尋人：已在東北或南方親友家，可尋。
失物：在家中遺失，將可尋回。不妨試試注意門腳的地方。
外出：慎遠(yuǎn)行。但只要準(zhǔn)備充分，注意安全，不會(huì)出麻煩。
考試：不理想。但人家以為你讀得不錯(cuò)。
訴訟：宜速求解決，不可拖延，可得貴人調(diào)解。
求事：條件勿太苛求，可成。
改行：改行宜，但勿夸大或太過(guò)。
開業(yè)：開業(yè)者吉利之象。
周易第22卦初九爻詳解
初九爻辭
初九。賁其趾，舍車而徒。
象曰：舍車而徒，義弗乘也。
白話文解釋
初九：腳穿花鞋，舍車不乘，徒步而行。
《象辭》說(shuō)：舍車不乘，徒步而行，為顯示鞋子之美麗，理應(yīng)不乘車。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，多奔波，靜兇動(dòng)吉。做官的須防退職之患。
** 國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：個(gè)性清高，德優(yōu)于名。
財(cái)運(yùn)：腳踏實(shí)地，雖小亦亨。
家宅：勤儉起家，知足不辱。
身體：初起之病，自可痊愈。
初九變卦
山火賁之艮為山
初九爻動(dòng)變得周易第52卦：艮為山。這個(gè)卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過(guò)后，必然出現(xiàn)低潮，進(jìn)入事物的相對(duì)靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動(dòng)和靜，都不可失機(jī)，應(yīng)恰到好處，動(dòng)靜得宜，適可而止。
周易第22卦六二爻詳解
六二爻辭
六二。賁其須。
象曰：賁其須，與上興也。
白話文解釋
六二：修飾自己的胡須。
《象辭》說(shuō)：修飾自己的胡須，說(shuō)明老人不服老，幫助君王振興**。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，得人提拔，好運(yùn)可期，但也要相時(shí)而動(dòng)，不可隨性而為，以免遭難。做官的會(huì)因人成事，升遷有望。
** 國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：平平淡淡，依人成事。
財(cái)運(yùn)：配合富商，必可獲利。
家宅：祖上福澤；婚嫁宜待。
身體：遵照醫(yī)囑。
六二變卦
山火賁之山天大畜
六二爻動(dòng)變得周易第26卦：山天大畜。這個(gè)卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實(shí)。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴(yán)重的艱難險(xiǎn)阻，努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)。
周易第22卦九三爻詳解
九三爻辭
九三。賁如，濡如，永貞吉。
象曰：永貞之吉，終莫之陵也。
白話文解釋
九三：奔跑向前，汗流浹背。卜問(wèn)長(zhǎng)時(shí)期的兇吉而得吉兆。
《象辭》說(shuō)：永遠(yuǎn)貞正，必吉利，因?yàn)闆Q沒(méi)有人侵凌正人君子。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，好運(yùn)來(lái)到，不必費(fèi)力，自然榮盛，即使有是非糾紛，也不足為患。做官的與人和睦，能居要職。
** 國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：名利雙收，光華潤(rùn)澤。
財(cái)運(yùn)：財(cái)源如水，可保基業(yè)。
家宅：可以久居；百年偕老。
身體：游泳健身。
九三變卦
山火賁之山雷頤
九三爻動(dòng)變得周易第27卦：山雷頤。這個(gè)卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實(shí)內(nèi)虛。春暖萬(wàn)物養(yǎng)育，依時(shí)養(yǎng)賢育民。陽(yáng)實(shí)陰虛，實(shí)者養(yǎng)人，虛者為人養(yǎng)。自食其力。
周易第22卦** 爻詳解
** 爻辭
** 。賁如，皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
象曰：** 當(dāng)位疑也。匪寇婚媾，終無(wú)尤也。
白話文解釋
** ：奔跑氣吁吁，太陽(yáng)火辣辣。高頭白馬，向前飛奔。不是來(lái)?yè)尳伲莵?lái)娶親。
《象辭》說(shuō)：** 陰爻居陰位，所處恰當(dāng)。既知不是來(lái)?yè)尳伲莵?lái)娶親，疑慮冰釋，終無(wú)災(zāi)禍。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，先兇后吉，憂中有喜，雖有危險(xiǎn)，終得安寧。未婚者，有望成家。做官的先難后易。
** 國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：安分則吉，明年亨通。
財(cái)運(yùn)：早些售出，獲利了結(jié)。
家宅：先有喪事，后有婚事。
身體：胸中氣阻，調(diào)節(jié)上下。
** 變卦
山火賁之離為火
** 爻動(dòng)變得周易第30卦：離為火。這個(gè)卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽(yáng)，該卦象征火，內(nèi)空外明。離為火、為明，太陽(yáng)反復(fù)升落，運(yùn)行不息，柔順為心。
周易第22卦六五爻詳解
六五爻辭
六五。賁于丘園，束帛戔戔。吝，終吉。
象曰：六五之吉，有喜也。
白話文解釋
六五：奔向丘園，送上許多布帛，初遇困難，終則順利。
《象辭》說(shuō)：六五爻辭說(shuō)的吉利，是指有婚姻之喜。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，會(huì)遇貴人，經(jīng)營(yíng)獲利，多喜事。做官的閑職者會(huì)受到重用，在職者福祿雙全。
** 國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：雖為正運(yùn)，勤儉為宜。
財(cái)運(yùn)：木材絲綢，皆可獲利。
家宅：家風(fēng)勤儉；賢婦可喜。
身體：園林修養(yǎng)。
六五變卦
山火賁之風(fēng)火家人
六五爻動(dòng)變得周易第37卦：風(fēng)火家人。這個(gè)卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風(fēng)。火使熱氣上升，成為風(fēng)。一切事物皆應(yīng)以內(nèi)在為本，然后伸延到外。發(fā)生于內(nèi)，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安樂(lè)。
周易第22卦上九爻詳解
上九爻辭
上九。白賁，無(wú)咎。
象曰：白賁無(wú)咎，上得志也。
白話文解釋
上九：送上白底飾以諸色花紋的布帛，不會(huì)壞事。
《象辭》說(shuō)：白底的布帛飾以諸色花紋，沒(méi)有災(zāi)禍，因?yàn)樯暇啪右回灾孜唬袢烁吒咴谏希镜靡鉂M。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，須防好運(yùn)轉(zhuǎn)兇，家中、親屬有長(zhǎng)輩或命終。做官的會(huì)升遷。
** 國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：好運(yùn)已終，恬談自適。
財(cái)運(yùn)：直接出售，依然有利。
家宅：清白高尚。
身體：清談解熱，可能歸天。
上九變卦
山火賁之地火明夷
上九爻動(dòng)變得周易第36卦：地火明夷。這個(gè)卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒(méi)入地，光明受損，前途不明，環(huán)境困難，宜遵時(shí)養(yǎng)晦，堅(jiān)守正道，外愚內(nèi)慧，韜光養(yǎng)晦。
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