民間有一種傳說，1955年、2015年等乙未年，是乙未太歲楊仙大將軍值年，凡是這一年犯太歲的生肖都宜佩戴或供奉，可助乙未年運(yùn)程。

確有其事么？下面我要測字就給大家說道一下。

六十乙未神是道教信奉的趨吉避兇的太歲神，即用十天干與十二地支循環(huán)相配，共有甲子、乙丑、乙未等六十對，每六十年為一輪。

六十年之中每年都有一位神值班，為值年太歲，俗稱“太歲神”！后來道教又把太歲神稱為大將軍，各有名號，順序值年，周而復(fù)始，循環(huán)不息。

世間之人出生于某一年，當(dāng)年值班之神，就是某人的太歲神，相傳禮拜太歲之神，可以保佑一生順利，吉祥如意，我國民間有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統(tǒng)稱為六十甲子神！

1955年、2015年為乙未年，地支“未”對應(yīng)生肖羊，故是羊年，太歲神姓楊名仙，道教尊稱其為“楊仙大將軍”！

乙未年，太歲姓楊名仙，乙未太歲楊仙大將軍，在宋代時降生在淄齊之地（今山東省中部），名叫楊仙。

楊仙，幼年時就喜好成仙之術(shù)，對于世俗的地位和利益，看得很淡薄，還常常隱居和游歷各大名山。楊仙在山里，能同虎豹等猛獸戲耍，如同對付小鳥和小雞一樣。

郢州（今湖北省漢江流域），有朱司戶仰慕楊仙，就請楊仙到自己家里居住。達(dá)數(shù)年之久。楊仙從不追求世俗的利益，也不拘泥世俗禮儀。說話簡短，意義精煉，預(yù)測事物，準(zhǔn)確如神。

有一天，楊仙喝酒以后說：“我要離開這個世界了。”于是毫無病痛而仙逝。朱司戶就將楊仙的骨骸安葬在山里。過了二年，朱司戶去京城，在路上忽然又見到了楊仙。楊仙的音容笑貌都同以前一模一樣。

朱司戶問楊仙過去的事情，楊仙也不回答。朱司戶回家以后，上山將楊仙墓挖開，發(fā)現(xiàn)里面是空的。于是，就在墓旁修建了一座塔，以志紀(jì)念。

民間將其稱為“乙未太歲楊仙大將軍”，是道教的六十甲子太歲神之一。

我們都知道本命年不吉利，在我國傳統(tǒng)道教來說，那是因?yàn)榉柑珰q。犯太歲的年份就會產(chǎn)生運(yùn)程波折，有些命運(yùn)一直很好的緣主可能會順風(fēng)順?biāo)嗟木壷鲿霈F(xiàn)：

1、工作、事業(yè)和生意業(yè)績不佳，總感覺事倍功半。

2、工作、事業(yè)和生意是非多見，處處犯小人之象。

3、生活和工作，官非口舌多見，甚者有官司牢獄。

4、身體健康和精神狀態(tài)，大不如前，會力不從心。

下面我們列出乙未年，十二生肖中哪些生肖屬相需要供奉：乙未太歲楊仙大將軍。

1、未和未相同，值太歲的生肖：屬羊。

2、丑和未相沖，也就是牛和羊生肖相沖，故沖太歲的生肖：屬牛。

3、戌丑未相刑，刑太歲的生肖：屬狗和屬牛。

4、子和未相害，害太歲的生肖，屬鼠。

5、戌和未相破，破太歲的生肖，屬狗。

據(jù)道教傳承，乙未年，生肖屬羊、屬牛、屬狗和屬鼠的緣主，若能虔誠佩戴或供奉楊仙大將軍之乙未年太歲神法像，可貴人來助，鴻圖大展。

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