財(cái)神,民間稱為財(cái)神爺財(cái)神,是傳說(shuō)中主管財(cái)源的神。每到春節(jié),我國(guó)人有請(qǐng)財(cái)神的習(xí)俗,希望來(lái)年財(cái)源滾滾,大發(fā)橫財(cái)。那么,古代的財(cái)神都是誰(shuí)呢?按照我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣,財(cái)神有“四面八方一個(gè)中”之說(shuō),也就是九個(gè)財(cái)神,這九位財(cái)神如下:
東南財(cái)神——管仲。姬姓,管氏,名夷吾,字仲,謚敬,周穆王的后代,被譽(yù)為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏首座相”。齊僖公三十三年(公元前698年),管仲開(kāi)始輔助公子糾。齊桓公元年(公元前685年),管仲任齊相。管仲在任內(nèi)大興改革,即管仲改革,富國(guó)強(qiáng)兵。后被道教封為財(cái)神,掌管東南。
東北財(cái)神——李詭祖。民間稱增福相公,文財(cái)神,增福財(cái)神,福善平施公。魏孝文帝時(shí)任曲梁縣令,清廉愛(ài)民,去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年被賜封“神君增福相公”,元世祖賜封“福善平施公”,道教封其為財(cái)神,掌管東北。
西北財(cái)神——白圭。名丹,戰(zhàn)國(guó)人,曾在魏惠王初期任魏國(guó)相,期間施展治水才能,解除了魏都城大梁的黃河水患,后棄政從商,經(jīng)營(yíng)農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)村手工業(yè)原料和產(chǎn)品的大宗貿(mào)易,把握商機(jī)能力相當(dāng)強(qiáng),有一套不同尋常的經(jīng)營(yíng)理念,被道教封為財(cái)神,掌管西北。
西南財(cái)神——端木賜。復(fù)姓端木財(cái)神,字子貢,以字行。春秋末年衛(wèi)國(guó)人,孔子得意門(mén)生,孔門(mén)十哲之一,以言語(yǔ)聞名,利口巧辭,善于雄辯,且有干濟(jì)才,辦事通達(dá),曾任魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)之相。他善于經(jīng)商,曾經(jīng)經(jīng)商于曹?chē)?guó)、魯國(guó)兩國(guó)之間,富致千金,為孔子弟子中首富。子貢善貨殖,有“君子愛(ài)財(cái),取之有道”之風(fēng),為后世商界所推崇。被道教封為財(cái)神,掌管西南。
中方財(cái)神——王亥。子姓,又名振 ,夏朝商丘人,商國(guó)第七任君主。幫助父親冥治水,在商丘服牛馴馬發(fā)展生產(chǎn),發(fā)明牛車(chē),用牛車(chē)?yán)浀酵獠柯浣灰祝_(kāi)創(chuàng)了華夏商業(yè)貿(mào)易先河,被尊為“華商始祖”,道教封為財(cái)神,掌管中方。
南方財(cái)神——范蠡。字少伯,春秋時(shí)期楚國(guó)宛地三戶人,曾獻(xiàn)策扶助越王勾踐復(fù)國(guó),后隱去經(jīng)商,被后人尊稱為“商圣”,經(jīng)商期間三次成巨富,三散家財(cái),自號(hào)陶朱公。世人譽(yù)之“忠以為國(guó),智以保身,商以致富,成名天下”,后世商人皆奉他為財(cái)神,掌管南方。
北方財(cái)神——趙公明。本名朗,字公明,終南山下西安周至縣趙大村人,又稱趙玄壇,趙公元帥,民間認(rèn)為他是正財(cái)神,手下有四位小神,分別為招寶、納珍、招財(cái)和利市,道教封其為北方財(cái)神。
東方財(cái)神——比干。子姓,沬邑(今河南淇縣)人,商朝帝王太丁次子,帝乙弟弟,帝辛叔叔,官少師。20歲就以太師高位輔佐商王帝乙,又受托孤重輔帝辛。從政40多年,主張鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),提倡冶煉鑄造,富國(guó)強(qiáng)兵。被道教封財(cái)神,掌管東方。
西方財(cái)神——關(guān)公。關(guān)老爺人們最熟悉,家喻戶曉,他是三國(guó)猛將,跨下馬掌中刀萬(wàn)夫難擋,被后世皇帝封為“伏魔大帝”,后人尊其為“武圣”。道教封其為武財(cái)神,掌管西方。
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