財(cái)神，民間稱為財(cái)神爺財(cái)神，是傳說(shuō)中主管財(cái)源的神。每到春節(jié)，我國(guó)人有請(qǐng)財(cái)神的習(xí)俗，希望來(lái)年財(cái)源滾滾，大發(fā)橫財(cái)。那么，古代的財(cái)神都是誰(shuí)呢？按照我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣，財(cái)神有“四面八方一個(gè)中”之說(shuō)，也就是九個(gè)財(cái)神，這九位財(cái)神如下：

東南財(cái)神——管仲。姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，周穆王的后代，被譽(yù)為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏首座相”。齊僖公三十三年(公元前698年)，管仲開(kāi)始輔助公子糾。齊桓公元年(公元前685年)，管仲任齊相。管仲在任內(nèi)大興改革，即管仲改革，富國(guó)強(qiáng)兵。后被道教封為財(cái)神，掌管東南。

東北財(cái)神——李詭祖。民間稱增福相公，文財(cái)神，增福財(cái)神，福善平施公。魏孝文帝時(shí)任曲梁縣令，清廉愛(ài)民，去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年被賜封“神君增福相公”，元世祖賜封“福善平施公”，道教封其為財(cái)神，掌管東北。

西北財(cái)神——白圭。名丹，戰(zhàn)國(guó)人，曾在魏惠王初期任魏國(guó)相，期間施展治水才能，解除了魏都城大梁的黃河水患，后棄政從商，經(jīng)營(yíng)農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)村手工業(yè)原料和產(chǎn)品的大宗貿(mào)易，把握商機(jī)能力相當(dāng)強(qiáng)，有一套不同尋常的經(jīng)營(yíng)理念，被道教封為財(cái)神，掌管西北。

西南財(cái)神——端木賜。復(fù)姓端木財(cái)神，字子貢，以字行。春秋末年衛(wèi)國(guó)人，孔子得意門(mén)生，孔門(mén)十哲之一，以言語(yǔ)聞名，利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)，曾任魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)之相。他善于經(jīng)商，曾經(jīng)經(jīng)商于曹?chē)?guó)、魯國(guó)兩國(guó)之間，富致千金，為孔子弟子中首富。子貢善貨殖，有“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”之風(fēng)，為后世商界所推崇。被道教封為財(cái)神，掌管西南。

中方財(cái)神——王亥。子姓，又名振 ，夏朝商丘人，商國(guó)第七任君主。幫助父親冥治水，在商丘服牛馴馬發(fā)展生產(chǎn)，發(fā)明牛車(chē)，用牛車(chē)?yán)浀酵獠柯浣灰祝_(kāi)創(chuàng)了華夏商業(yè)貿(mào)易先河，被尊為“華商始祖”，道教封為財(cái)神，掌管中方。

南方財(cái)神——范蠡。字少伯，春秋時(shí)期楚國(guó)宛地三戶人，曾獻(xiàn)策扶助越王勾踐復(fù)國(guó)，后隱去經(jīng)商，被后人尊稱為“商圣”，經(jīng)商期間三次成巨富，三散家財(cái)，自號(hào)陶朱公。世人譽(yù)之“忠以為國(guó)，智以保身，商以致富，成名天下”，后世商人皆奉他為財(cái)神，掌管南方。

北方財(cái)神——趙公明。本名朗，字公明，終南山下西安周至縣趙大村人，又稱趙玄壇，趙公元帥，民間認(rèn)為他是正財(cái)神，手下有四位小神，分別為招寶、納珍、招財(cái)和利市，道教封其為北方財(cái)神。

東方財(cái)神——比干。子姓，沬邑(今河南淇縣)人，商朝帝王太丁次子，帝乙弟弟，帝辛叔叔，官少師。20歲就以太師高位輔佐商王帝乙，又受托孤重輔帝辛。從政40多年，主張鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國(guó)強(qiáng)兵。被道教封財(cái)神，掌管東方。

西方財(cái)神——關(guān)公。關(guān)老爺人們最熟悉，家喻戶曉，他是三國(guó)猛將，跨下馬掌中刀萬(wàn)夫難擋，被后世皇帝封為“伏魔大帝”，后人尊其為“武圣”。道教封其為武財(cái)神，掌管西方。

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