無論是哪一種財神，造神的理論，脫不開傳統(tǒng)的陰陽五行、五常、五德。武財神趙公明是如何被封神的？尋根溯源，作為民間奉祀的“天下首座財神”趙公明元帥的封神之路十分曲折復(fù)雜。趙公明的名字最早出現(xiàn)在東晉干寶所撰《搜神記》中，但那時，他還不是財神。此后八百年間，趙公明的名字再未現(xiàn)諸文獻，直到元明兩代，一些神仙傳記當中，久違的趙公明又突然出現(xiàn)。他一方面以瘟神的面目出現(xiàn)，一方面也開始兼任財神。民間傳說，當然不足以全信，也不可一點不信，我倒是覺得，這種民間口傳身授的野史雜史，倒比正史可愛可信，所謂金碑銀碑，不如老百姓口碑，我更欽佩武財神趙公明，自元明以來深入人心的“逆襲成財”之路，只有他成為道教和民間的“正財神”。

讓我們再來恭迎佛教的五色財神——黃財神、白財神、紅財神、黑財神、綠財神，他們都是各路佛菩薩化身。

佛家說兩種人與證悟無緣，一種是有追求，但追求的只是名利；另一種是能看淡名利——之所以看淡，是因為根本得不到，卻苦于糊口而無追求。所以佛家很重視財富，因為它也是修行必備的物質(zhì)基礎(chǔ)。其實偉大如佛陀財神，最終舍棄王子身份，舍棄王位繼承，出家修行的動機中的，就包含目睹世間貧窮、饑苦，所得來的觸動，這是世人的痛苦之一。慈悲偉大的佛佗，預(yù)言希望自己的佛子們必定“大富大貴。也就不難理解，佛家供奉五色財神。

民間供奉的財神有很多，武財神關(guān)公、趙公明，文財神范蠡、李詭祖、福祿壽三星中的祿星，還有很多……皆是由人及神財神，并且在不同的歷史年代被冊封。

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