【語言禁忌】 大年初六凡是“破、壞、沒、死、光、鬼、殺、病、痛、輸、窮”等不吉利的字眼，都禁忌說出口來。也忌嬰兒啼哭，因為啼哭是“沒頭彩”，兆示疾病、兇禍。故大年初六這一天即使小孩惹了禍，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。

【生活禁忌】 大年初六這一天米缸不能空著，以免一年之中有斷炊之虞。忌灑水、掃地、倒垃圾，這叫做“聚財”。在東北某些地區，人們在除夕將大小水缸裝滿之后，還要舉行封井儀式：即用一個大的簸箕將井面蓋住，然后祭拜井神。并且當天不能揭開簸箕。因為人們往往將水視作財水，一揭開簸箕用水，豈不意味著財氣外流？近年來由于用上了自來水，往往是這里在舉行封井祭神，那里卻擰開水龍頭，讓水嘩嘩直流。蓋井禁取水一俗已經徒有形式而已。禁掃地這一習俗也正在慢慢被淘汰，因為春節期間燃放鞭炮，人來客往，地上紙屑、垃圾特別多，不打掃一下的確有礙大雅。認講究衛生出發，不少年輕人也就對這些傳統禁忌習俗不怎么講究了。

【行為禁忌】 大年初六這一天債主不許上門討債，人們認為這一天討債對借貸雙方均不吉利，也忌從別人口袋里掏東西，人們認為，大年初六口袋讓人掏了，可能導致一年都被“掏空”的危險。忌死人，也忌辦喪事，因為這將給家里帶來不擇。同時，忌該天理發，因為人們在這一天總喜歡把理發同辦喪事聯系起來。這一天甚至忌殺生。殺生被認為會導致刀災、兵災、血災等災禍的發生，但是，現在人們生活水平提高了，吃東西圖個新鮮，為了口腹之快，也就沒什么顧忌了。

【飲食禁忌】 大年初六這一天嚴禁吃藥。否則，被認為會導致一年從頭到底病疾纏身，吃藥不斷，另外這一天藥品也不能放在窗臺上。初一早飯忌吃葷，有幾種說法：一種是這一頓吃齋，其功用等于一年；另一種是暗喻指勤儉治家，不可鋪張浪費。

大年初六習俗盤點

送窮

年初一到年初七，這七天里各地都會有一些不一樣的習俗，不過不管各地的習俗再多，都有一個習俗作為主題。而大年初六的主題習俗就是“送窮”。

這一天的漢族民俗有“下田備春耕 窮氣送出門”的說法。舊時農民于此日開始下田，準備春耕。有些地方在此日“送窮”，意思是將“窮鬼”送走。送窮風俗的具休儀式，據《歲時雜記》記載：“人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。”韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼“結柳作車，引帆上墻。”這就是說，送窮時既要為“窮鬼”準備下象征性的車船，還要給“窮鬼”帶上干糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法。

到了現代，其實各個地方送窮方法也是不盡相同，就拿北京為例，原本窮神為女性，傳說是姜子牙的妻子，人們為了防止春節期間窮鬼進家，門上掛紅掛箋可以防她。但不知什么時候，北京的窮神變成了男性，而且成了杠夫供奉之神。這一天，家中主婦要把節日積存的垃圾扔出去，謂之送窮鬼，門上的掛箋也可摘下來同時扔出去，叫做送窮神。

開市

開示就少不了要放鞭炮，在舊時是大小商家“開市”的日子，門板要貼上“開市大吉，萬事亨通”的大紅對聯。營業前大放鞭炮，以示吉利。

有的人家在初六開市前，找一個“全可人”(丈夫、孩子、公婆都有的婦人)來到各屋轉一下，嘴里說吉慶話，如“開市大吉、吉慶有余、事事平安，多賺銀子多賺錢，金子銀子賺一炕”等。開市前忌諱外姓婦女到家里串門，等到“開市”以后，所有春節禁忌即告結束，一切恢復如常，鄰里也可恢復串門交往。

挹肥

很多地方的人認為，在這一天才真正開始工作或做生意。而自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，于是這一天做一大掃除，并祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃干凈。所以稱為“挹肥”(但現今之人家多使用新式的衛浴設備，故已無此俗)。這一天也表示舊時農民于此日開始下田，準備春耕。推薦閱讀： 大年初一習俗

大年初六習俗有哪些

窮神節---- 送走窮神

正月初六馬日：下田備春耕，窮氣送出門。

正月初六“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。窮鬼，又稱“窮子”。據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載：“顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。

初六是馬日，古稱挹肥，人們在這一天才真正開始工作或做生意。而自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，于是這一天做一大掃除，并祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃干凈。所以稱為“挹肥”(但現今之人家多使用新式的衛浴設備，故已無此俗)。這一天也表示舊時農民于此日開始下田，準備春耕。

廣州民間流傳的農歷新年習俗歌當中提到“初一人拜神，初二人拜人，初三窮鬼日，初四人乞米年初六，初五初六正是年，初七尋春去，初八八不歸，初九九頭空，初十打春去，十一打仔回，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈火明，十五祈完燈，采青走百病。”正所謂大年初六求順扔窮鬼。

正月初六"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)，又稱"窮子"。

民俗有曰

◆作糜、棄破衣、祀于巷。就是把污穢雜物、破衣爛衫均打掃出門外火燒祭祀。

◆供煎餅，芭蕉船年初六，點明燭，送窮鬼上路。

◆廁神要來檢查衛生，所以要清理廁所。

◆三六九，朝外走。

以芭蕉船送窮

韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼"結柳作車，引帆上墻。"這就是說，送窮時既要為"窮鬼"準備下象征性的車船，還要給"窮鬼"帶上干糧。有的地方還有" 以芭蕉船送窮"的做法。看來，各地送窮，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

窮神是誰呢?

唐代文學家李邕《金谷園記》說：“高陽氏子瘦約，好衣敝食糜。人作新衣與之，即裂破，以火燒穿著之，宮中號曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀于巷，曰送窮鬼。” 據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載："顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子。'"

民間相傳窮鬼是上古帝王顓頊之子。他身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，大家都叫他“窮子”。正月的晦日，窮子死了，宮人把他理葬，并說：“今天送窮子。”從那之后，窮子就成了人人害怕的窮鬼了。

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