有關(guān)答疑
甲午 丁卯 乙亥 癸未，……原命局合而不化，未土財(cái)星還存在，明明亥卯未合透出乙木來，為何合而不化?（廣東 藍(lán)達(dá)展）
答：此造支中確有亥卯未三合木局之象，甲乙木雙透，在干中又不受克，化神為真，應(yīng)該論化，但必須逢歲運(yùn)引發(fā)才能論合化，而在論原命局的表面旺衰時(shí)，只論有合之象，而不能論化，是故該文作者才有“原命局雖合而不化”之論，（請(qǐng)注意“原命局”三個(gè)字）。作者接著又說：“遇流年大運(yùn)引發(fā)必發(fā)大財(cái)”。此句話中的“引發(fā)”是指財(cái)星戊、己土在歲運(yùn)中透干，即可以未土為根，身旺財(cái)旺，即可發(fā)大財(cái)。因在編輯中，未對(duì)該文的語句做過細(xì)處理，致使一些讀者因此而費(fèi)解，請(qǐng)見諒。
671.乾造：戊寅 戊午 辛未 辛卯，此命從火從土，是“清”還是“濁”?
答：此造寅午半合火，支中有未，干透兩戊得強(qiáng)根，土旺可生金，辛金兩透又不受克，可視為得一余氣根，辛金可受生，應(yīng)取印比為喜用神，喜用神在局中并不受制，可以發(fā)揮作用，故為“清”而非“濁”。
672.二期《橋路咨詢》22頁，坤造：癸巳 癸亥 癸未 甲寅，為何答案是于母不利?豈非答非所問了?如流年、大運(yùn)、小運(yùn)皆是辰，癸被辰收嗎?（福建 陳濱豫）
答：1.此作業(yè)競(jìng)賽題是借助讀者答卷并加批語的方式作答的，這種方式更有利于初學(xué)者對(duì)問題的理解，該題答者沒敢做出決斷，但吉兇已明，再接下來的批語中，也做了進(jìn)一步的決斷。2.辰收不收水，并不是根據(jù)辰與癸的個(gè)數(shù)是否相等而決定的，而是要看癸水是否衰而受克到入墓的程度而定，在此命局中癸水三透，以月令亥水為強(qiáng)根，在干中又不受克，即使有三辰同現(xiàn)，旺不受克也不論入墓。
673.命局：乙未 甲申 庚申 辛巳，在《橋路咨詢》一期18頁有“申巳不拱水，反拱金”之論，是怎樣解析的?（廣西 金俊任）
答：按合化規(guī)則，巳申合應(yīng)該化水，但此局中，干不透水，支中也無本氣水，只在申中藏中氣壬水，巳申合不僅不能化水，也無水可拱，而此局金旺，不僅庚辛金兩透，支中還有兩申，強(qiáng)金成為命局五行的主宰，且巳為金的長(zhǎng)生之地，巳申又藏庚金中氣，命局是人的命局，其五行干支也具有人的秉性：向強(qiáng)不向弱。故巳申合不拱水反拱金。
674.天干旺衰是以五行四季旺相休囚死而論呢?還是以十二宮生旺死絕表為依據(jù)呢?還是以天干有根否為據(jù)?（浙江 張禮傳）
答：1.如您是初學(xué)命理之人，勸君以正五行四時(shí)旺相休囚死論旺衰為好，如果您對(duì)十二宮表中的長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺等已能分辯出真與假，則用十二宮表論旺衰也無妨。2.用四時(shí)旺相休囚死來論旺衰，只是衡量透干旺衰的條件之一，應(yīng)該從以下五個(gè)方面來論旺衰：
①透干之五行是否有源，即是否有生該五行的五行?源頭足不足，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還是源頭枯竭?
②透干之五行是否黨眾多而勢(shì)大?即是否有同類天干幫扶?
③透干之五行是否通根八字的強(qiáng)根弱根，通根多少?通根強(qiáng)弱?通根遠(yuǎn)近?是否得通根之力?
④透干之五行是否有氣，即其五行在月令所處季節(jié)是處于旺相休囚死的何種狀態(tài)?是進(jìn)氣還是退氣?
⑤經(jīng)過生克制化、刑沖合害及組合后，此透干之五行的力量是增加了，還是減少了?
如：乾造：乙巳 庚辰 己亥 辛未，日主是旺是衰?
此局日主旺衰可按上述五個(gè)條件分析如下：1.日主己土在干中了無生源，但乙木可生巳火，巳火可生辰土。2.日主己土在透干中無幫扶。3.日主己土通根于月時(shí)兩支的本氣，因不是坐支而減力，但畢竟根基牢固。4.己土生辰月有氣而旺。5.干中雖透乙，但受庚金之制，且受巳火化泄，乙木不能克己土，己土在干中只是受庚辛二金之化泄。支中雖有巳亥之沖，但亥受辰未二土之制，亥不沖巳，巳火盜泄乙木之氣而生辰土，己土之根無傷。己土坐亥也被耗力。6.綜合分析命局各五行之力量，己土日主偏旺。
675.日主一氣專旺格忌官殺克伐是絕對(duì)的嗎?如乾造：癸丑 癸亥 癸酉 庚申，此局成金水一氣專旺，正印坐強(qiáng)根又通根日支酉，遇官殺歲運(yùn)是不是可化官殺而通關(guān)呢?（山西 霍紅明）
答：此局正因?yàn)橛懈】赏P(guān)，遇歲運(yùn)官殺出現(xiàn)時(shí)，才不能稱做官殺克伐，如遇歲運(yùn)官殺兩透八字的強(qiáng)根弱根，則一印難通兩關(guān)，則可認(rèn)為是官殺克伐。“忌官殺克伐”一語，是指官殺的出現(xiàn)對(duì)專旺之五行能形成克伐之實(shí)而言。
676.《橋路咨詢》第三期43頁，乾造：庚寅 壬午 戊午 丁巳，此造地支一片火，干透丁火，格成火土專旺，庚壬虛浮無根，豈有取庚為用之理?
答：1.此局確實(shí)是地支一片火海，寅午半合火局，又干透丁火化神，但丁火在干中無生，余干全是克、泄、耗，化神不真，合化不成功，各支仍按原五行論生。2.日主戊土雖在兩午一寅一巳均有根，干中得丁火之生，但畢竟不通本氣根，不是土五行本身旺，而是靠印生而旺，且有火多土焦之嫌，不能按日主一氣專旺論。3.庚金在巳中通余氣根，又得干中戊土之生，有根有源為有用，一旦在歲運(yùn)得強(qiáng)根，即可成勢(shì)。壬水雖在支中無根，但在干中有庚金之源，也為有用。此乃按印旺、身旺，取食傷耗印、泄身、生財(cái)是正確的。
677.坤造：辛亥 庚子 丁丑 庚戌，此局是否從強(qiáng)?取庚金為用還是取辛金為用?地支亥子丑三會(huì)官局，還能從財(cái)嗎?子丑還能合土嗎?
答：1.此局日主丁火雖在時(shí)支戌中通根，但一是余氣根太弱，二是隔支，三是地支中又三會(huì)水局，其根似有實(shí)無，在干中又受三庚金之耗，全無生氣，只有棄命從財(cái)。2.取庚為用還是取辛為用，兩者沒有什么大的分別，可以總稱為取金為用。但此局既是棄命從財(cái)格，用神就不只一個(gè)，遇土、金、水透都為用神。3.此局雖然地支中亥子丑三會(huì)官局，但無水透干，且金水本為一氣，不影響從財(cái)格的成立。既使逢歲運(yùn)壬癸水兩透，也仍按金水一氣專旺論。4.因支中已有亥子丑三會(huì)水局之象，就不再論子丑***之象，因三會(huì)局之力大于***。
678.乾造：丁巳 庚戌 戊辰 戊午，逢大運(yùn)己酉，流年甲戌，甲己合化成功否?辰酉合化成功否?（廣東 蔡偉虔）
答：此局甲己合土可化，因?yàn)橐皇羌啄驹诰种袩o強(qiáng)根，難以自立，二是地支中有辰戌三土可做化神，又得己午火之生而無克，化神為真。辰酉合金也得化，因干中透庚金為化神，雖庚金受丁火近貼之克，干中有戊己三土可通關(guān)，化神為真。
679.乾造：癸丑 丁巳 壬子 庚子，日主是否身旺?取財(cái)為用神，食傷為喜神，對(duì)否?巳丑拱金生水的力量有多大?丁壬相合無化神，壬水是否減力?若歲運(yùn)逢寅卯，丁壬合化木成功否?（江西 何小春）
答：1.此局屬身財(cái)兩停而不勻，日主偏旺，或稱為身旺財(cái)弱，取財(cái)為用、食傷為喜是對(duì)的。2.所說的己丑拱金生水，只是一種趨勢(shì)，并沒有形成什么力量，巳火因生丑土而減力，丑因巳生而增力，則丑土生金的力量也就增加，只有在其余二支或逢歲運(yùn)支中有申酉金時(shí)，才能轉(zhuǎn)化這生金的力量，只有干透金水，或申酉支上坐干為癸水時(shí)，才能最終產(chǎn)生金生水的效果。此局中巳丑拱金生水只是一種象，只有在歲運(yùn)逢申酉二支時(shí)才能轉(zhuǎn)化為金生水，特別是逢酉時(shí)，則巳酉丑合成金局，可做透干庚金之強(qiáng)根，也可在支中生子水。3.此局有丁壬合，但合而不化，既使歲運(yùn)逢寅卯二支化神出現(xiàn)，也合而不化，因?yàn)槿筛稍诖司种惺且幻鳎钦撁闹行模讶罩髡摏]了還論誰的命，且壬水有根不從化，丁火也自坐強(qiáng)根，也不從化。但壬水卻因此而減力，其實(shí)質(zhì)是被丁火所耗。
680.乾造：丙戌 辛丑 庚寅 庚辰，取何為喜用?丙辛合而不化對(duì)否?如取丙為用，因其休囚又坐墓庫，是否要逢丙火歲運(yùn)才能用神到位?（遼寧 陳永年）
答：此局為身殺兩停而不勻，日主偏旺，取丙火為用是對(duì)的，丙火雖坐戌為墓庫，但在干中無克，又通根于日支寅木，不為入墓，逢歲運(yùn)是拱得起來的，如遇午的歲運(yùn)，則支中寅午戌三合火局，可做強(qiáng)根，甲辰、乙巳大運(yùn)，雖可生助官殺，但也有劫財(cái)之患，只有到丙午、丁未大運(yùn)，才算是用神到位，（丁火也是用神）您說丙辛合而不化，因支中無化神，是對(duì)的。
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