陸小曼的早年，也曾艷光四射，她通琴棋書畫，懂英語法語，曾在外部做過翻譯，作為北平社交界的名媛，才調風情都惹人矚目。

陸小曼與徐志摩相戀、結婚陸小曼八字分析，是當年沸沸揚揚的新聞。他倆之間自然也有過“之死靡它”的濃情，結婚前徐志摩已經察覺到差異：“為什么你不肯聽我的話，連極小的事都不依從我——倒是別人叫你上哪兒你就梳頭打扮了快走。你這無謂的應酬真叫人不耐煩。”婚后不久，他的《眉軒瑣語》也有了抱怨，雖然還較輕微：“我想在冬至時節獨自到一個偏僻的教堂去聽幾折圣誕的和歌，但我卻穿上了臃腫的袍服上舞臺去串演不自在的‘腐’戲。我想在霜濃月淡的冬夜獨自寫幾行從性靈暖處來的詩句，但我卻跟著人們到涂蠟的跳舞廳去艷羨仕女們發金光的鞋襪。”1931年3月，婚姻即將走到盡頭，他的灰心顯而易見：“我守了幾年，竟然守不著一單個的機會，你沒有一天不是engaged（已訂約），我們從沒有privacy（不受干擾的，獨處）過。到最近，我已然部分麻木，也不想往那種世俗幸福。”

消費習慣上的分歧，徐志摩之前也有隱憂，還提醒過陸小曼：“我不愿意你過分‘寵物’，不愿意你隨便花錢，無形中養成‘想要什么非要什么不可’的習慣。我將來絕不會怎樣賺錢的，即使有機會我也不來，因為我認定奢華的生活不是高尚的生活。”兩人的生活方式與價值觀，很是八字不合。難成佳偶的伏筆陸小曼八字分析，已經埋下。說來，他倆都特別適合飄在戀愛的云端，如果僅僅盤桓一番，雙方都屬三生有幸。一旦踏進難免煙熏火燎的婚姻，雙方都有點沒有金剛鉆卻攬下瓷器活的孟浪。

排場里包裹著的心子，往往還是虛榮。《小曼日記》自己也惋惜過：“可嘆我從小就是心高氣傲，想享受別的女人不容易享受得到的一切，而結果反成了一個一切不如人的人。”如果一個人有閑心有興致耽于玩樂，又有經濟能力，旁人當然無需指責。只不過經營家庭，需得量入為出。家境的優厚優越和獨女的嬌生慣養，養成了陸小曼的靡費習慣。但，她的家底子還沒有厚到取之不盡用之不竭呢。何況，世事滄海桑田，有多少繁華奢靡能夠天長地久呢？

難怪有人說，陸小曼跟翁瑞午，其實更為般配。他也屬風雅之人，他倆在一起，玩樂起來才真是投契。陸小曼跟他共同生活20余年，雖然自陳“并無愛情，只有感情，”但翁瑞午后半生相守的她，容顏殘損、纏綿煙榻、多愁多病。他除了工資，還變賣祖產養家，這份感情，也還不能算輕薄。

陸小曼回憶，徐志摩去世后，盡管有許多追求者，她都不愿意，“因為始終深愛志摩。”她與翁“早先絕無茍且瓜葛”，孀居后因傷心過度，身體大壞，頻繁請翁瑞午醫治，他“又作為老友勸慰……年長日久，遂委身矣。但我向他約法三章：不許他拋棄發妻，我們不正式結婚。”她陷于這種有點尷尬的“外婦”角色，遂再次授人以柄；而翁瑞午雖也有家學淵源，留給世人的印象到底是個玩家，他如果是個科學家哲學家之類的，旁人看陸小曼的眼光或許又不同。這，可不可以看作世間的“勢利”呢？好像是，好像又不全是。

朋友們建議陸小曼緊縮不必要的開支，打起精神寫文章、繪畫，經濟自立，擺脫對翁瑞午的依附。翁、陸共同生活的后期，兩人都疾病纏身，經濟非常困窘。陸小曼真的戒掉鴉片，重拾畫筆，并漸入佳境，能夠靠售畫獲取一些收入，畫作有蕭疏蒼寒的古意（***她擔任上海文史館館員、上海畫院畫師）。她的自醒，是山窮水盡之后不得不謀求出路？還是年歲增長，終于抖落掉殘留的浮艷、懶散？她曾在《哭摩》里對徐志摩的亡靈痛下決心：“我一定做一個你一向希望我所能成的一種人，我決心做人，我決心做一點認真的事業！”現在她真的做到了，若能早點去做，豈不是更好？旁人固然可以用“年輕”去解釋一個人曾經的恍惚、荒疏，但他（她）自己“悔不當初”，肯定有尖銳的痛楚。大眾更喜歡清明自持而非凌亂癱軟的形象，欣賞善自珍重而非閑擲浪拋的人生，并不是勢利，而是人心向暖向陽的本性使然。

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