羅盤的前身是指南針，是我國(guó)古代四大發(fā)明之一。我國(guó)古人發(fā)明指南針、發(fā)明羅盤，可不僅僅是運(yùn)用于風(fēng)水，本篇我們分享我國(guó)風(fēng)水羅盤的傳說。

一、羅盤的別名有很多。

除了常見的指南針，還有少聽的地螺、羅鐘、針盤等，最久運(yùn)的說法還有司南。司南和火藥、造紙、印刷術(shù)對(duì)我國(guó)古代文明作出過卓越的貢獻(xiàn)。漢代王充在《論衡·是應(yīng)篇》中明確記載：“司南之杓，投之于地，其柢指南”。

二、羅盤推動(dòng)航海發(fā)展。

除了在風(fēng)水上的應(yīng)用外，我國(guó)古代司南，早在南宋時(shí)就發(fā)展成航海羅盤。航海羅盤的出現(xiàn)促進(jìn)了元朝航海事業(yè)的發(fā)展，至明初三寶太監(jiān)鄭和下西洋，將航海羅盤傳到歐洲及阿拉伯**。十五世界末哥倫布橫渡大西洋發(fā)現(xiàn)美洲新** ，十六初麥哲倫船隊(duì)環(huán)航地球成功，都是與航海羅盤的應(yīng)用分不開的。

三、羅盤內(nèi)盤森羅萬(wàn)象。

羅經(jīng)盤內(nèi)列有大量的天文術(shù)數(shù)符號(hào)，這些都是勘天探地玄奇的線索，中間有一井稱為“天池”，圖似太極，因而得名為“太極”。

天池中有一根磁針，稱為“金針”，又稱“指南針”、“指北針”，所指的南北方向，便是先天八卦的乾坤方向。此稱為“天地定位”，又位置在后天八卦“坎”子“離”午，亦稱此為“子午線”。

天池中間的金針一動(dòng)，便居中剖開左右陰陽(yáng)之氣，左畔自“子”至“丙”屬陽(yáng)，右畔自“午”至“壬”屬陰。金針能使天地兩儀、四象及八卦判定，五行之氣隨布干支效用，衍生萬(wàn)物世運(yùn)無窮。

四、我國(guó)風(fēng)水羅盤的傳說。

相傳黃帝戰(zhàn)蚩尤于逐鹿，蚩尤善于運(yùn)用天時(shí)地理，于霧濃時(shí)襲擊黃帝的隊(duì)伍，使黃帝不知方向而多次落敗。后得賢臣風(fēng)后之助，發(fā)明指南針，使黃帝善辨地形，結(jié)果將蚩尤打敗。

蚩尤死后，靈識(shí)極強(qiáng)，游魂無依，因憤于敗在指南車之下，游魂附于車內(nèi)，經(jīng)常作梗擾亂，指南車未能普遍運(yùn)用，并譽(yù)為邪物。

直至周武王時(shí)，越裳進(jìn)貢，因迷路而得周公以指南車指導(dǎo)回國(guó)，周公在指南車上作一木人，手常指南，并下作一蚩尤像以供奉為針神，降伏成** 。

秦漢時(shí)代，黃石公將指南車改為指南盤，其上布有八卦十二支以推王氣之用，當(dāng)時(shí)蚩尤靈識(shí)附于盤內(nèi)，假使用盤的人為庸才，蚩尤于盤中常作崇興波。

直至唐代楊筠松及賴布依諸老師作經(jīng)改良，羅經(jīng)用法開始廣泛，但依然難脫其神秘色彩，因此下針時(shí)必念口訣，其實(shí)是馴服羅盤內(nèi)蚩尤之靈識(shí)的咒語(yǔ)。

此相傳一直流傳于今，認(rèn)為羅盤有神，甚至羅盤可驅(qū)邪治鬼，表面上是蚩尤變?yōu)榱_盤神而大顯神威，其實(shí)是羅盤上的八卦具天地玄奇之秘而產(chǎn)生吉祥符號(hào)效應(yīng)。

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