易經(jīng)怎么用草占卜

具體的操作方法如下：

首座步：取稻草五十根，取出一根橫在前方，實(shí)際用的只有四十九根。將四十九根稻草任意一分為二，將左手邊的一部分取出一根夾在左手小指和無(wú)名指之間。然后用右手先將右邊的部分四根一組進(jìn)行分組，余數(shù)為1，2，3，4，不能為0，將余數(shù)取出，夾在左手無(wú)名指和中指之間。再將左手邊的一部分按四根一組進(jìn)行分組，余數(shù)也夾在無(wú)名指和中指之間。

第二步：將夾在手指間的稻草放在一邊，用余下的稻草，按照首座步的做法操作。完成之后，再將夾在指間的稻草放在一邊。

第三步：再用剩下的稻草按照首座步的方法操作，完成之后，將夾在指間的稻草放在一邊。

完成以上三步之后，剩余的稻草無(wú)非就是四種情況：余24根，余28根，余32根，余36根，將剩余的稻草數(shù)除以4，得出6（老陰），7（少陽(yáng)），8（少陰），9（老陽(yáng)）四種結(jié)果。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰，按照結(jié)果記錄下陽(yáng)爻“一”或陰爻“——”，并將剩余稻草除以4之后得出的數(shù)字或6或7或8或9也記錄在旁。如此以來(lái)便得出了每卦六爻中的首座爻。

按照上面的步驟，用四十九根稻草再重新操作五遍，又得出五爻，按照自下而上的畫卦順尋，畫出一卦。這樣我們卜的卦的本卦就卜出來(lái)了。下一步就是求其之卦了，即“老陽(yáng)老陰變，少陽(yáng)少陰不變”，把6（老陰）變成陽(yáng)爻，把9（老陽(yáng)）變成陰爻，得出之卦。

本卦和之卦都有了，接下來(lái)就是解卦了。按照朱熹的說(shuō)法，解卦的方法有這么七個(gè)原則：

1、六爻皆不變者，則占本卦卦辭；

2、一爻變者，則以本卦變爻之辭占；

3、二爻變者，則以本卦二變爻之辭占，而以上爻之辭為主；

4、三爻變者，則占本卦及之卦的卦辭，而以本卦為主；

5、四爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占；

6、五爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占；

7、六爻皆變者，則以乾坤二用之辭占，并參考其之卦卦辭。

關(guān)于算卦

起卦原則

無(wú)事不占，不動(dòng)不占，不為同一事反復(fù)占問(wèn)。

起卦儀式

在古代，尤其是春秋時(shí)代，一個(gè)**凡是大一點(diǎn)的事情都會(huì)占卜決疑，這個(gè)工作是由專門的人負(fù)責(zé)的。占卜者會(huì)專門用一個(gè)安靜的房間，并且有一套完整的儀式（即筮儀），比如沐浴、焚香和一些禱告之類。

推演方法

以乾宮為例：乾宮首座卦為乾，先變其初爻，下卦變成巽，卦成了天風(fēng)姤，然后再變二爻，巽又變成艮，就成了天山遁，再變?nèi)常蕹闪死ぃ宰兂闪颂斓胤瘢缓笫撬呢匙儯詾橛^，然后是剝，第六變最上爻不變，因?yàn)樯县碁樽趶R，永不能變的，就又變了四爻，原來(lái)是山地剝，再變四爻就是火地晉了，然后再變下卦三個(gè)爻（初、二、三爻全變），就是火天大有了，而晉為游魂，大有為歸魂，它宮依此類推。

銅錢搖卦

八卦是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶。通過(guò)八卦可以預(yù)測(cè)天文地理人事吉兇禍福等等。是我國(guó)傳統(tǒng)大眾預(yù)測(cè)學(xué)。

相關(guān)學(xué)說(shuō)

算卦是一種利用個(gè)人切身資訊，主要流傳于華人聚集的地方，例如東亞、東南亞等地區(qū)，現(xiàn)已經(jīng)進(jìn)入歐美。

陰陽(yáng)學(xué)中算卦：《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：君子慎始，差若毫厘，謬以千里。”古代我國(guó)人民認(rèn)為微小改變會(huì)對(duì)未來(lái)有很大影響。《呂氏春秋》記載：楚國(guó)有個(gè)邊境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吳國(guó)邊境城 邑的姑娘同在邊境上采桑葉，她們?cè)谧鲇螒驎r(shí)，吳國(guó)的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責(zé)備吳國(guó)人。

吳國(guó)人出言不恭，卑梁人十分惱火，殺死吳人走了。吳國(guó)人去卑梁報(bào)復(fù)，把那個(gè)卑梁人全家都?xì)⒘恕１傲旱氖匾卮蠓虼笈谑前l(fā)兵反擊吳人，把當(dāng)?shù)氐膮侨死嫌兹細(xì)⑺懒恕?吳王夷昧聽(tīng)到這件事后很生氣，派人領(lǐng)兵入侵楚國(guó)的邊境城邑，攻占夷以后才離去。

吳國(guó)和楚國(guó)因此發(fā)生了大規(guī)模的沖突。 從做游戲踩傷腳，一直到兩國(guó)爆發(fā)大規(guī)模的**，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過(guò)程，有一種無(wú)形的死亡力量把事件一步步無(wú)可挽回地推入不可收拾的境地。

因此古代我國(guó)人民很認(rèn)真的來(lái)對(duì)待封印厄運(yùn)和旺福，因?yàn)槲⑿〉氖虑榫涂梢愿淖兾磥?lái)命運(yùn)，古代我國(guó)人民認(rèn)為女士帶紫冰銀鑲嵌藍(lán)絨晶飾品，男士帶紅竹石飾品，在結(jié)印冊(cè)上添加“隱岐元簡(jiǎn)、水差芥子、染付春秋”結(jié)押。從而可以祈福帶來(lái)人生幸福的機(jī)遇，并且封印厄運(yùn)。

算命的方法有很多，這些方法又被美名作為一門學(xué)科；喚命理學(xué)，亦入相術(shù)類。有學(xué)識(shí)的算命先生將算命與《五經(jīng)》之一的《易經(jīng)》聯(lián)上關(guān)系。實(shí)際上，《周易》本身也被部分人認(rèn)為是一本最早的卜筮之書(shū)，但《周易》本身是一種最復(fù)雜玄奧的哲學(xué)。

算命及占卜是一種我國(guó)民間信仰，或多或少含有信仰崇拜成份。事實(shí)上，社會(huì)中假借民間信仰進(jìn)行zhapian 活動(dòng)屢見(jiàn)不鮮。我國(guó)在民國(guó)初年，更加發(fā)展出江相派的zhapian 集團(tuán)，借人們的信仰崇拜命相和風(fēng)水而藉此棍騙。萬(wàn)要小心。

《周易》典籍之一，它的流傳，已有近三千年的歷史。

我國(guó)人最善于臨機(jī)決斷，以不變應(yīng)萬(wàn)變，我國(guó)哲學(xué)認(rèn)為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過(guò)的了。

算卦到底可信嗎

易經(jīng)算命是我國(guó)五千年流傳下來(lái)的魁寶文化，是任何人都無(wú)可置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命，既不能因?yàn)槟承](méi)水平的預(yù)測(cè)師打著周易算命的旗號(hào)騙財(cái)騙色就一味的以為周易算命就是信仰崇拜，也不能因?yàn)槟承┚ㄎ逍g(shù)，精通命理的預(yù)測(cè)師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)，預(yù)測(cè)師掌握的命理知識(shí)直影響到預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。

所謂命，就是一個(gè)人生下來(lái)，這一生要做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢，還是做官，或是商人……這就像一個(gè)人生下來(lái)就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是注定的。而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過(guò)的各個(gè)時(shí)間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過(guò)的每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經(jīng)過(guò)的路就是大運(yùn)，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有人說(shuō)自己的命運(yùn)自己掌握，也有人說(shuō)命運(yùn)是注定的，是改變不了的，這兩種觀點(diǎn)只能說(shuō)是各對(duì)一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的，試問(wèn)天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰(shuí)不想好好把握自己的命運(yùn)出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。

有人會(huì)說(shuō)，既然是命中注定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來(lái)嗎，事實(shí)上，每個(gè)人都不是孫悟空，都在五行之中，每個(gè)人出生后，八字已定，其一生的大運(yùn)也就注定，八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場(chǎng)的支配，很多人應(yīng)該有過(guò)這樣的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時(shí)候，由于受到地球磁場(chǎng)的影響，

自然也就會(huì)有很大的動(dòng)力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對(duì)自己幫助很大的人，由于運(yùn)氣行的好，跟命里陰陽(yáng)五行平衡了，睡覺(jué)都能睡得特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好，整個(gè)人也就會(huì)變得很頹廢，缺少努力賺錢的動(dòng)力，遇到的都是小人，處處跟自己作對(duì)，要婚姻沒(méi)婚姻，要事業(yè)沒(méi)事業(yè)，經(jīng)常失眠。

北宋宰相呂蒙正所著時(shí)運(yùn)賦更能說(shuō)明這一切，萬(wàn)般皆是命，算來(lái)不由人，蛟龍未遇，潛身于魚(yú)蝦之間，君子失時(shí)，拱手于小人之下，天不得時(shí)，日月無(wú)光，地不得時(shí)，草木不長(zhǎng)，水不得時(shí)，風(fēng)浪不平，人不得時(shí)，利運(yùn)不通。

命運(yùn)到底是注定還是能改變，來(lái)打個(gè)比方，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過(guò)后天的精心飼養(yǎng)，使它成長(zhǎng)得更好，更大，更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛，每個(gè)人都可以通過(guò)后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個(gè)人去努力都可以做將軍，不是每個(gè)人去努力都可以當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實(shí)故事，有的人命理格局高的，雖說(shuō)做了官，但運(yùn)氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。

而有些人命理格局低，則是農(nóng)民，可是運(yùn)氣行的好，所以生活很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順，打工年年有余。 易經(jīng)是我國(guó)流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無(wú)可置疑的，周易算命不是為了簡(jiǎn)單的了解自身的命運(yùn)，而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。

比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運(yùn)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展，所謂財(cái)在東方人往西，走錯(cuò)方向失良機(jī)，如果這個(gè)人不懂周易的，又往出生地的西方發(fā)展，加上大運(yùn)不好的那不是破財(cái)就是疾病，就算大運(yùn)很好的，本來(lái)應(yīng)該一年賺1千萬(wàn)的，可能只賺了5百萬(wàn)，方位差一線，富貴不相見(jiàn)，可見(jiàn)算命的境界不在于算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn)，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税丁?/p>

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