三才五行是什么意思
所謂三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因為天地人三才為一體、相互關連。五格指的是姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。
五格全稱為五格剖象法，五格剖象法就是根據《易經》的“象”“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。也是目前較有影響的一種取名法。
我國古代將天、地、人稱之為三才，又稱為三才。三才之道，在《周易》中也指天道、地道、人道。《說卦》中講到：“昔者圣人之作《易》也。將以順性命之理，是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。”
也就是說，古代圣人創制《易經》，就是要用它來順應、說明自然變化的規律，弄明白自然界最基本的變化規律是什么，確定了天的運行基礎是陰與陽，大地運行的劇本規律是剛與柔，做人的基礎是仁與義。
實際上，三才講的是三個人類最基本、最重要的東西。在我國傳統概念當中，天地之間人為貴，在我國傳統思想中，有著豐富的以人為本主義的資源，非常重視人文精神，重視以人為本，所以天、地、人三才又是我國傳統文化區別于西方文化的一個重要特點。
所以在取名時，除了考慮本人的八字等基本信息之外，就是要把天時、地利、人和三個方面的因素融合到名字中去，最終取好的名字能規避一些傷災、使人生之路更順暢，起到增運的效果。
三才：天、地、人。 《周易·系辭下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼~~而兩之。”【五行】金、木、水、火、土五行是我國古代的一種物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面。
五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成，是由于我國古代人對世界認識不足造成的，。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
天地人是三才
五行:金木水火土
相生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；
相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
地支與五行:
亥子------水
寅卯------木
巳午------火
申酉------金
丑辰未戌--土
方位五行四季地支(分別相互對應)
東——————南——————中——————西——————北
木——————火——————土——————金——————水
春——————夏—————————————秋——————冬
寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑
三才配置與配置吉兇表
1三才總論
所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數字的個位 數。天、地、人三才數理共計10個數，如果個位數是0，則按10計算。以數理來畫分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水相臨相生，相隔相克。這樣，根據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。
從中觀察三才配置的兇吉，可以判斷把握您的綜合運勢，預測您的事業成功率以及身體狀況。
[1-2木]：三格屬木的配置，暗示其人性情溫厚平靜，一般與同事和朋友的關系好，并具有努力奮斗不屈不饒的精神，若先天條件不忌木者，此可說是良好配置。若女子有此配置，易陷孤寡。
[3-4火]：三格屬火的配置，其人生性活躍好動，偏于性急，缺乏耐力，有良好的智謀，才識機敏，但自制力較差。往往固執己見，剛愎不仁。因而可能招致失敗。對疾病的抵抗力較差。
[5-6土]：三格屬土的配置，其人性情硬滯，往往表現為陰郁，庸劣，對人易親熱也易疏遠有離合無常的特點。如果女性有此配置者，個別可能缺乏貞操觀念。
[7-8金]：三格屬金的配置，其人性格剛強，正義感強，虛榮心重，缺乏同化力，有鋼鐵一般的氣質，人生多有遭難。
[9-10水]：三格屬水的配置，一般的較強的活動能力，有如洪水溺濫之勢，有可能建奇功立大業，也有可能成為偉人，豪杰，但多數人屬于不如意，喪失，災病的運格，先天八字若忌水，此種配置則難逃兇數。
五格和三才的關系
我們來簡單了解一下三才。所謂三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因為天地人三才為一體、相互關連。
五格指的是姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。五格全稱為五格剖象法，五格剖象法就是根據《易經》的“象”“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。也是目前較有影響的一種取名法。
了解了五格的含義，大家可能疑惑五格和三才又有什么關系呢？其實“五格”中已經包含了“三才”了，因為五格中的「天格、人格、地格」，實則就是三才。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因為天地人三才為一體、相互關連。
姓名五格分析 天格
天格又名"祖先運"為姓的筆畫數加1(單姓)或者姓的筆畫之和(雙姓)，為祖上所傳，永世不變，故其數理好壞對人無直接影響，可以盡視為父母、長輩、上司之關系。但對照人格，其左右人之成功與否，缺有絕對之權力。
姓名五格分析 人格
人格又稱 「主運」，乃姓名之靈，為單姓或者雙姓第二字之筆畫加單名或者雙名首座字之筆畫之和；人格乃姓名之中心點，關系人一生之命運。更可觀察其人之個性，修養、才華、事業、婚姻等……
地格
地格為名字之筆畫數總和，又稱「前運」司中年前運，（既36歲以前）之好壞，也稱（基礎運）也可視為與子女或部下之關系，左右吉兇福禍。
姓名五格分析 外格
外格為姓名剖像兩端字筆畫數之和(包括假成格)，又稱「副運」，輔援主運的重大部分以及本人的社會交際關系。此格用來觀察家族緣之厚薄，環境之良否，人際關系好壞。總格總格為所有筆畫的總和，又稱「后運」乃主中年至晚年之命運，也不過也影響到中年前之命運。
各格的筆畫數都有一定的規則，以避禍祈福。現僅舉「五格剖象」的實例二則：
按五格剖象法的理論，認為三才(即天格、人格、地格)配置得如何，即其相生相克的關系如何，影響著一個人事業成功率的高低。從統計來看，凡人格為3、 5、6、11、13、16、21、23、24、25、31、32、35、37、41等數，且與天、地兩格又好者，將多得幸福，事業順利，婚姻美滿，可謂富貴雙全之命；
若人格為 4、9、10、14、19、20、22、34、44等數，則為兇數，兆應你遭受苦難、挫折，身處逆境、甚至患病遭致非命。
凡人格為7、8、17、18等數者，一般意志堅強，能于逆境中成功，惟個性生硬，得罪人多，凡人格為27、28等數者，為人欠謙虛，易染病，易遭謗，事業上亦難有建樹。在港臺和海外華人的姓名文化中，漢字的字形、字義與十二生肖結合，制約著命名用字和命名活動。
姓名五格分析 五格剖象法的基本內容如下：
1、從人格與外格的數理關系可推斷人生的性格和一生總的情況；
2、從地格數理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系。
3、從總格數理可推斷人在中年以后的人生歷程。
4、從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。
5、天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功率的高低。
6、人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。
7、從外格與人格數理關系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。
姓名五格分析 三才五格的計算分析：
由此可見，三才五格主要就是應用在取名上。名字對人一生的運勢有著很強的暗示力，名字的好壞會關乎人一生的運勢，所以他們對取名還是很講究的。對于姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給后代、子女取名時不妨參考；如果自己的姓名數理配置不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字，可以用筆名、常用名去補救。
1、天格：天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。
單姓和復姓計算天格數理是不同的。單姓的天格數理是"單姓筆畫+1"，而復姓的天格數理是"復姓筆畫數相加"。
例如：單姓："丁"姓的天格數理是3（丁2畫+1），"田"姓的天格數理是6（田5畫+1）；
復姓："司馬"姓氏的天格數理是15（司5畫+馬10畫），"歐陽"復姓的天格數理是32（歐15畫+陽17畫）。因為天格是由姓氏決定的，所以在姓名學中不能單純依天格數理論吉兇。
2、人格，又稱"主運"，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。
如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。又如"劉德華"之名的人格數理是30（劉15畫+德15畫）；復姓的人格數理是"復姓的第二個字筆畫+名的首座個字筆畫"，如"司馬光"之名人格數理是16（馬10畫+光6畫），"東方長紅"之名的人格數理是12（方4畫+長8畫）。
3、地格：由名字全部筆畫數構成，稱為"前運"，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。
4、總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱"后運"。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。
5、外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。如果是單姓單字名，外格數總是2，此數不吉，如李剛，外格是2。
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