哪些地方不能作為陰宅使用

1、神前廟后不能下葬：在神像的前面或者是寺廟的后面都不能作為陰宅使用，因為陰宅中安葬的是先祖逝去之后便是家門的家神，讓家神和天神在一起就是在占了天神的風水，必然會受到懲罰，牽連到后世子孫，所以這一點必須注意。

2、水流較急且響之地：水流太急的話不利于藏風納氣，所以風水不佳，而如果是水流聲音很響亮，這樣的地方被稱之為龍虎之吼，這種聲音會讓亡靈感到畏懼，會讓逝者無法得到安息，對于對于家人的運勢會有極大影響。

3、距離他人陰宅較近：如果距離別人家的陰宅較近的話也不利，因為這是在欺他人的陰靈，占他人的風水，這樣會讓逝者在陰宅中與其他陰靈產生不和，甚至是官司不斷，從而導致家人坐臥不安，氣運不暢。

4、距離窯洞水井較近：距離窯洞過近會讓逝者的陰身受到火烤之苦，可能會對生者帶來血光之災。而距離水井太近則是會有水淹之苦，也不利于風水，而且一般水井會有一定的污穢之氣，也會對陰宅風水帶來不利影響。

為什么陰宅風水影響家族后人

死者下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。

生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。

經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。 古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。

經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

陰宅選址風水禁忌

陰宅選址應從風水角度判斷

陽氣是否充足：雖然是陰宅但一樣也需要一定的陽氣支持，否則可能導致陰陽失衡，在風水學中認為陽宅需要稍微的陰氣來維持陰陽平衡，而陰宅一樣需要少量的陽氣維持陰陽平衡，而這里所謂的陰陽平衡主要是為了維持氣場的穩定性，所以陽氣是否充足則是成為了選擇陰宅地址的重要條件之一。

風勢的大小情況：所謂風水，一是風二是水，所以風勢的大小對于風水影響也很大，在這里大家要注意，陰宅選址的時候不能在風勢較大的環境中因為風勢較大不利于藏風納氣，但是如果沒有風，則是會導致氣場不流通，對于氣場環境也會有所不利。

水流的急緩情況：風水有風就會有水，所以在選擇陰宅地址的時候最好能夠找一個相對靠近水源的地方，而且水流也不能過急，或不流動。這些對于風水氣場都會帶來一定不利影響。此外，如果是較長的河流，則是要注意陰宅的位置，盡量選擇河流的兩側，而非正對河流。

這些就是在選擇陰宅位置的時候需要注意的一些風水問題。

陰宅風水選址禁忌

一、神前廟后不能安葬，如要選此地叫做占神靈風水，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。

二、水流聲響之地不能選，叫做龍虎之吼，會使亡靈畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有回轉之情。有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進財產敗，飛災橫禍火燒堂。

三、別人家祖墳前十五丈之內不可選地，這是欺他人陰靈，會使陽世之人家官司連續，坐臥不寧，縱有優秀的風水之地，也是被人首先占用過，再用無功。

四、莊后莊前十五丈之內至百米不可選墳地，理由是陰侵陽身，處在莊后為腦后打陰釘，其莊主連續出現成年少亡之人（男性為主）假如在莊子前二十丈內有墳名叫滴淚墳，其莊男女損（女人占大面）。

五、不論大窖還是小窖，窖前或窖后一百十五丈之內不能選地，名叫火烤陰身，會使陽世人連續暴亡。

六、大井水塘、污水變色周圍左右三十丈內不可選地，因為明堂水要清澈不可點污。

七、孤脈獨龍（平厚地現出一支高突之地，再也沒有突起之地，叫孤脈獨龍），沒有生氣，如果選為墳地，主陽人貧窮潦倒。

八、選地如若發現磁針搖擺不定，說明地下有孤墳，不可選地，如在此地定墳立向為侵犯他人，陰陽不利，又為失德，應棄地別選。

九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），十五丈之內周圍不能選地，如果選地叫侵占英靈宅地，如同侵犯廟地一樣，陽人家中必會出現邪道騙仙之類。

陰宅選址的風水原則

一、陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。

如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側則護山環抱，重重護衛；中間部分堂局分明，地勢寬敞，最好有彎曲的流水來環抱，那么這個地理環境就是非常理想的風水寶地。【這個是南北向】

如果是平原上的陰宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來護衛【不可過高】，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最為適當。

二、在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風或受濕的地方，這樣對子孫不利。

三、陰宅最忌周圍高而所在地勢低，這樣對子孫健康不好，好的陰宅是不可以進水的，同時陰宅要有陰陽平衡原則；不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風的地方。

四、現代許多陰宅大多為公墓，一排排的擺放為多，那相對于陰宅來說；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風水，其次再看單獨的墓碑所在位置。

在公墓里的陰宅，一般不建議在最左邊或最右邊，這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失，都是不利風水的，其次還是要前面開闊后面高大為好。

總之如果照標準的陰宅風水，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，同時青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風水山的要求。但這種普通人無法了解，需要專業人士，有時方位相差一點點，吉兇會相差了十萬八千里。

有關墳地選址和風水堪輿方法：

1、要有陽光

墓地選址屬于陰極，如果選在陰暗的地方或者說風口和潮濕的地方，則會讓祖墳的風水長期處于一種見不到陽光的形勢，時間長了，積累的煞氣越來越重。對后世的影響是非常不好的。可能導致子孫后代體弱多病，或者患有慢性疾病，對于事業上來說，也很難成功。

2、地貴平坦

我國古代選穴講究背靠大山，面朝河流，左右抱穴。而大山前的平坦開闊地，無疑是最好的。選擇有陽光的開闊地，左右又有山林護衛，對于祖墳的藏風聚氣來說，是非常有利的。而后代憑借祖墳的極佳風水，又可以在事業上多做發展，往往有貴人相助，事業很容易成功，身體健康，多長壽。

3、有龍脈環繞

好的墓地必須要有龍脈。我們知道我國古代的帝王在去世之前，就已經找好風水師在全國勘探，而歷經這些風水師找到的龍脈，可以說在風水是非常棒的。歷史上的雍正皇帝選擇另辟清西陵，就是因為風水的原因。而對于普通人來說，葬在龍脈上似乎是非常難的，（龍脈為山,想要享受龍脈的龍氣必須在山上鑿出陵墓或者是在山根下開挖陵墓）不過將祖墳安葬在龍脈的附近，還是非常不錯的。

4、不要將祖墳選址在低洼的地方

低洼的地方很容易聚集雨水，而多為潮濕地，很多地方還會成為沼澤，這種地方不僅環境惡劣。不容易建造墓地。而且建造的墓地更容易造成塌陷和潮濕，這對于祖輩墓地的風水來說，也是非常不利的。

5、墓地背后的山勢不要太高

對于帝王將相來說，當然喜歡選擇這種山高水旺的險峻挺拔之地，而對于普通人來說，這樣強勢的風水反倒會使后代的運勢得到壓抑，雖然可以成功，但是要遭受很多波折。風水學上講如果背靠的周圍的山較低，這樣的風水是發科甲之地，對于普通人家的孩子來說，是非常容易高中當官的。

而如果墓地前方的流水一馬平川的流淌沒有山勢來阻擋的話，則后代很難容易成功，雖然風水絕佳，但是都隨著水流走了。還有就是延伸進水流中阻擋的山勢有五六座，這樣的風水了不得，后代不是當上大官就是做生意發大財。學習的可以考上名校。

如何檢驗堪輿祖墳的風水:

上面說了祖墳選址的注意事項，下面讓我們看看幾個實地檢驗祖墳位置好壞的方法。大地承載萬物，水源潤澤生機。一個好的祖墳地址地點，土壤的土質來說也是非常重要的。我們知道摸金校尉經常用洛陽鏟堪輿地下的情況。在祖墳選址上，用鏟子同樣可以檢驗出土質的好壞，同時也可以來判斷此地適不適合建祖墳。

1、用小鏟子鏟一塊土觀察，如果土的顏色是黃色，并在土的邊沿有白色渣滓。這說明這里的土質非常好。干燥而不失濕潤，很適合用來營建祖墳。

2、在陰歷十月的天氣，在已經初步選好的地方，插入溫度計，測量土質的溫度。如果溫度不低，說明土下面的地址情況非常好，并很有可能是龍脈。

3、在夏天，最熱的6月、7月、8月，在選好的地方挖一個小坑，埋入一個雞蛋。不要埋太深，等待7天，7天過后把雞蛋挖出來。打開蛋殼削到碗里，如果雞蛋沒有損壞，則說明此地除了溫度適宜之外，風水對于物體的保護作用來說也是非常好的。

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