陰宅風水改變命運的八大格局

1老陽穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。

2老陰穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。

3太陽穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！

4太陰穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！

5中陽穴得位出煞局

坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。

6中陰穴得位出煞局

坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！

7少陽穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。

8少陰穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！

陰宅風水如何改變命運

祖先的遺骨是后代子孫的源頭！沒有祖先，何來后代子孫？看似陰陽兩隔，但陰宅便是中介點，無形的風水磁場依然互相關聯著，我們必須去重視。

再者，我國有句古話："身體發膚，受之父母，不敢毀傷！"意思就是為人子女，要好好保重自己的身體，因為你的身體是父母給的，若有損毀傷殘，父母就會悲傷，即使相隔千里萬里。這是一種血脈相連的感應，一種無形的磁場。比如我們偶爾會遇到這樣的事情：家中父母發生不愉快的事情或生病，我們會在那一刻產生感應，或心慌，或煩躁。相反，我們在外工作，若身體受傷，母親也會產生焦慮等情緒。一樣的道理，祖先去世，但無形的血脈關系、風水磁場仍然存在，這一切聯系都將體現在陰宅風水上，我們必須去重視！

風水學中，陰宅對人的影響主要在人丁旺衰！倘若把一個血脈家族比喻成一顆樹，那么陰宅便是大樹的根。陰宅風水氣場衰退，猶如一顆大樹的根在衰退，試問，樹根衰退，枝葉如何繁茂？子孫如何繁茂？切記，家中無男丁或男丁衰退（重病、傷殘），修陰宅風水需列為重點之一；族中兄弟姐妹旺你獨衰，與陰宅無關；兄弟姐妹皆不旺，定是陰宅風水出問題！陰宅關乎家族人丁旺衰，我們必須去重視！

陰宅風水方位五行與命運關系

離山：離為目，為中女。此位安葬婦人之首選。坐東面西，吸日月之氣息。

震山：震山為山高肥多之地，出武士，主性直。此方位為陰宅大吉之位。

格局：講究的大自然的格局配合，與五行相生相合方可算的上是好的陰宅之位。

乾山：乾山為天柱，宜主人高壽壽終正寢安葬之位。

坎山：坎山為陰陽分界之方位，宜生前命運不濟之人安葬之位。安葬于此為方可讓后代之人運勢興旺。

艮山：艮山之位乃“九天之上，九天之下”，屬氣場之位，陰宅選擇于此，必須結合天干地支相合方可。

墓地風水入門知識

1、選地

選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進行安葬，俗話說：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。

龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。

砂水秀美，羅城得局。

穴位得氣，土質良好。

2、安葬

安葬要有一定的規則，安葬不好，立見兇危，山家不太平，地師臉面不光彩，心情不安。

如何安葬

1、擇吉安葬。據山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑沖克害，所擇吉日，不犯太歲、三煞、重喪、重復等兇日。

2、開挖金井。按開井過程操作（各地方風俗不一），深淺有吉度，金井內力避風、水、蟻、石、根等不良煞氣。

3、遷葬

4、修墓

墓地朝向禁忌

1.西南方有路

西南方如有路直射墳墓，墳的后人當家婦女之中有暴死的，距墳5-10米之內為有效路，如果有打彎成弓形，在墳的西南方出現此形狀，家中就不出老母傷亡現象。而會出現婦女不正經，淫性敗門風。

2.西南方洼陷

墳西南距離在5-20米之內有洼陷之處常年積水，為母血鏡，也為兌方陰性虎開口，其家主婦老母早死早亡，如果是水從西南方流過無妨。

3.西南方高

西南方如果出現高峰，其家女子多富榮，如果高峰描眉樣，出現戲子假正經，假若四方全無貴，縱有高峰也是空(貴是指四方有高處或四方有一方向處)。女子無賴不講理，一代一代管相公。

如果本家墳是在西南位，在西南方如有外姓墳和家墳構成一向，叫做檔眼墳，如檔在向中出瞎子，檔在左邊左眼生疾，檔在右邊右眼生疾。外部墳埋在本家墳向角，距離3-5米主外家的墳家中出現婦女跟別的男人走，女子不正經，本家墳的家中會出現眼病。外家的墳在本家左邊出現，本家人左眼有病，出現在右邊右眼有病，還會出現吊眼，斜眼等眼病，二十四山向同時類推，這叫犯扒肩煞。

墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。風水學經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。

經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。墓地的土質，是屬于古代或舊墓土時，就要從吉方運來新土加以取代。建筑在山的凌線或山頂的墳墓，主會因財產的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。墳高的墓地，主家運無法進展。

如果是因周圍的關系而不得不填高時，也只能填高一尺。以高墻圍起來的墓地，主會遠離社會而形成孤立無援的局面。附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳墓，主家中會出現罹患胸部或腹部疾病的患者。

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