什么人不適合戴佛珠

什么人不能帶佛珠，關于佛珠的來歷，據《本患子經》中記載：“昔有國王名波流梨，白佛言：‘我國邊小，頻年寇疫，谷貴民困，我常不安。法藏深廣，不得遍行，惟愿垂示法要。’佛言：‘大王若欲滅煩惱，當貫木患子一百八個，當自隨身，志心稱南無佛陀、南無達磨、南無僧伽名，乃過一子。如是漸次，乃至千萬，能滿二十萬遍，身心不亂，除諂曲，舍命得生炎摩天，若滿百萬遍，當除百八結業，獲常樂果。’王言：‘我當奉行。’”此即念珠的由來。

佛珠主要是用來念佛號的，譬如念“南無阿彌陀佛”或“南無觀世音菩薩”等時，食指與大拇指握住某顆佛珠時，嘴巴用金剛持法微聲念出佛號，同時大拇指輕輕地在佛珠上摸壓繞表面一周，以摸完時也剛好念完佛號的速度摸之，念完后把佛珠撥進來手掌心中，繼續再念下一聲佛號。那么什么人不能帶佛珠呢？

佛珠的含義

佛珠·弗誅——持佛善念

佛珠與“弗誅”諧音，為不要誅殺生命之意。佛家首座大戒不殺戒， 己所不欲，勿施于人，佛教更是著重這一點，強調戒殺護生的人必定有健康長壽的結果。佩戴佛珠，首先意在時時提醒要愛惜物命。同時，佩戴佛珠即是提醒自己坦然應對各種境遇，善調己心，遇事圓融，不憂不怖，不驕不躁，減少不健康心理對自己的控制。如此，妄心息，真心顯。因“心凈則國土凈”，心隨心轉，心若能安定清靜，則所遇自然吉祥如意。為佩戴佛珠真正含義，也為信佛真正含義。

形狀的含義——圓滿無謂

佛珠一般是圓球形的，表示圓滿，也就是完美無缺的意思。我們常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我們總是沒有發現一個重要的問題，也就是佛教千言萬語、苦口婆心要說明的一個問題：每個人都有圓滿無礙的智慧和功德，只因為自己無謂的煩惱，而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了，不能顯現出來。只要能化解這些無謂的煩惱，就可以與佛一樣，三身、四智、五眼、六通，隨意運用。

結構的含義——恭敬心誠

每串佛珠由一個主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛，穿繩代表著法，若干其他的珠子代表著僧，佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠之中。對佛珠要有恭敬心，如對圣容，收拾身心。所謂：守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情。

數目的含義——108子愿解憂憂思

佛珠中，數目較多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表著十八不共法，這是佛的十八中特有的功德，是其他圣賢所不具備，所以說是不共的；18也代表著十八界：內六根界，外六塵界，加上六識界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有現象。108代表著百八煩惱，也就是人的一百零八種煩惱。簡單來分這一百零八種煩惱不外乎五蓋：貪、嗔、癡、慢、疑，也就是貪婪、怨恨、蠢癡、傲慢、疑惑。

功能的含義——善根佛緣

雖然現在佛珠日益擴大為一種佩飾的作用，也就是成為人們一種時尚的飾品，但佛珠本來不是這個功能，而是拔珠計數、念佛掇心的作用。佛教認為人之所以有各種不如意事，甚至災禍性的事，都是以前身、口、意沒有管好，所謂身口意犯了惡業，比如殺生、偷盜、邪淫、妄語、醉酒。這些不好的因，導致以后有不好的果。而手持佛珠念佛，一聲佛號，拔一下佛珠，就可以有效地管好身口意三業，使不放逸。久而久之，就會遠離五蓋貪、嗔、癡、慢、疑，就會有好的果報。也就是說念佛拔珠不是最后的目的， 而是一種手段，一種用來管理身口意方法。目的是為了改正缺點，化解煩惱貪著，恢復本有的圓滿智慧功德。

佩戴佛珠手串的講究及禁忌

講究：

一 、是起到制心消除雜念的作用，使心有一個可以覺醒的緣起。

二 、是起到計數的作用，在佛教的實際修行方法中有很多的都需要進行計數，比如說念佛號、持誦咒語等等。

三 、是當作做業的所緣物，這主要是密宗行者的佛珠經過大閉關等修持以后會有非常巨大的加持力，可以為病患進行治療、回避兇煞等等。

禁忌：

首座、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。

第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。

第三、吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。

第四、念珠不使用和佩戴的時候應當放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。（起名網www.threetong.com）

第五、不要隨意觸摸其他人的念珠。

第六、念珠不要放在褲子兜里更不要放在屁兜里。

第七、念珠在掛在脖子上或者掛在墻上時應該將佛塔向上。

第八、請不要用摸過肉或者魚等不潔凈東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應當洗手。

第九、在計數的時候，每念完一串的時候，不要將念珠翻轉以后再計數要不間斷的循環計數。相反轉念珠計數這樣做的人說是不越過佛頭，這是不正確的，應當在同方向繼續撥動計數。任何的經典也沒有翻轉以后計數這樣的記載。在漢地的各個宗派中，正統的教授中也沒有這樣的說法，按照藏傳佛教的說法這樣的翻轉念珠計數是中斷魔在作怪，是正法衰敗引起的魔法亂教的現象。按照漢傳各宗的說法是，** 應當同向旋轉不會忽然向順時針又忽然向逆時針轉，所以也沒有將念珠反方向調轉的規則。前者藏傳佛教對于此事說得比較嚴重，后者比較松，但是應當引起使用者對此事足夠的注意。而不應當向很多所謂的老師說的那樣“根據自己保持的習慣”“如果在第八識已經有了這種翻轉念珠的種子就不必改變這個習慣”這都是一種退轉正法的行為，是不可取的。要知道無論是中觀宗還是法相宗都不承認第八識的實有，這在很多的論述中都有論及，所以像前面的那種所謂的“第八識的”“種子”的說法是不正確的。如果你到印度或者尼泊爾或者康藏地區，這樣的翻轉念珠將是一種很奇怪的行為。因為在古代無論是佛教的發源地還是融合了唐朝時期印度佛教和漢傳佛教的** 佛教，延續至今都沒有這個傳統。

第十、不要在持念的時候隨意掄動或擺動念珠，要在腰部以上的位置嚴肅的鄭重的計數

男人佩戴什么佛珠好

海南黃花梨

海南黃花梨作為目前最火熱的佛珠品種之一，近幾年的漲幅驚人，除了具有投資及欣賞價值之外，還具有獨特的藥用價值，《本草綱目》、《海南本草》、《評類本草》中均記載為降香，對高血壓、高血脂和高血糖等三高病癥和皮膚過敏患者更是有立竿見影之功效，而健康是一切旺運的基礎。

印度小葉紫檀

小葉紫檀手串，作為明清皇家的尊崇，小葉紫檀向來是尊貴與品位的象征，小葉紫檀深沉的色澤，與海黃成鮮明對比，兩種木材，兩種性格：海黃張揚炫麗，紫檀深沉內斂，紫檀在凸顯男性的沉穩與內斂氣質的同時兼有旺運的特質，是男款木質手串的首選。

印度老山檀香

檀香的作用與功效非常多，也稱白皮老山香或印度香，產于印度，一般條形大、直，材表光滑、致密，香氣醇正，是檀香木中之極品。最主要功效具有安撫神經，輔助冥思、提神靜心之功效。一串帶有香味的手串能使你拂袖生香，溫文儒雅。

金剛菩提

金剛菩提據佛教書籍介紹為金剛樹所結之子，甚為名貴。金剛菩提子產于印度釋迦佛成道的地區。

金剛菩提，金剛在佛教的含義為堅硬無比，無堅不摧的意思，象征著男人一帆風順，披荊斬棘，順風順水。

太陽子

太陽子是熱帶產的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。

太陽子，驅邪消災，帶給人吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎，既有助修行，又美觀大方，增加氣質。

星月菩提

星月菩提是黃藤的果實，原來是產量較大，并且較易得到的，所以佛教弟子們常用來做念珠。每粒珠上都有一個大點和許多小點如眾星捧月，故名星月菩提。星月菩提的獨特一串星月菩提佛珠日久可以逐漸變黃、變紅，日久轉黑，表面出現豐富的裂紋，猶如瓷器釉層中美麗的裂紋開片，而佛珠表面會變為血珀般的半透明狀，潤澤奇絕，為星月菩提所獨有。修身養性在佛家看來，無語的佛珠，也可語說無窮。擁有一串持數一生的佛珠，并傳諸于世，正可啟發后人，續佛慧命。因為這種佛珠代表著先人對于佛法的無限敬仰，以及于菩提路上的勇猛精進。

屬相決定你適合戴什么佛珠

1984、1924，木鼠--普賢佛，適合黑瑪瑙，黑水晶，月亮子等藍色及水有關的佛珠。

1985、1925， 木牛--五方佛，適合灰水晶，硨磲，珍珠等黑色及水有關的佛珠。

1986、1926， 火虎--母續佛，適合菩提子，月亮子，椰子蒂等翠色及木有關的佛珠。

1987、1927， 火兔--憤怒佛，適合油患子，讓強，青松木等青色及木有關的佛珠。

1988、1928， 土龍--不滅佛，適合太陽子，紅珊瑚，紅木等紅色及火有關的佛珠。

1989、1929， 土蛇--大悲佛，適合菩提子，紅珊瑚，紅水晶等紅色及火有關的佛珠。

1990、1930， 金馬--發愿佛，適合黃玉，翠綠，翡翠等黃色及土有關的佛珠。

1991、1931， 金羊--時輪佛，適合翠綠，翡翠，黃玉等黃色及土有關的佛珠。

1992、1932， 水猴--般若佛，適合金， 銀，金剛子等白色，金色及金有關的佛珠。

1993、1933， 水雞--居士佛，適合青金石，金剛子等金色及金有關的佛珠。

1994、1934， 木狗--杜鵑佛，適合青色玻璃、藍翡翠等藍色及水有關的佛珠。

1995、1935， 木豬--清靜佛，適合黑水晶、帶黑的珍珠等黑色及水有關的佛珠。

1996、1936， 火鼠--賢劫佛，適合天竺菩提，檀香等黑色及木有關的佛珠。

1997、1937， 火牛--藥師佛，適合菩提子，檀香等黑色及木有關的佛珠。

1998、1938， 土虎--尊勝佛，適合紅瑪瑙，血琥珀等紅色及火有關的佛珠。

1999、1939， 土兔--諸王佛，適合紅瑪瑙，血琥珀等紅色及火有關的佛珠。

2000、1940， 金龍--萬怒佛，適合頭蓋骨，石榴石等黃色及土有關的佛珠。

2001、1941， 金蛇--彌陀佛，適合黃寶石，帶黃的翡翠等黃色及土有關的佛珠。

2002、1942， 水馬--財神佛，適合金沙石，銀子珠等金色、銀色及金有關的佛珠。

2003、1943， 水羊--長壽佛，適合金寶石，黃瑪瑙珠等金色，白色及金有關的佛珠。

2004、1944， 木猴--財王佛，適合海螺，硨磲，另外藍色及水有關的佛珠。

2005、1945， 木雞--白光佛，適合鳳眼菩提，藍色水晶等藍色及水有關的佛珠

2006、1946， 火狗--空行佛，適合蓮子、椰蒂、五眼六通等青色及木有關的佛珠。

2007、1947， 火豬--伏魔佛，適合油患子，綠寶石，綠松石等青色及木有關的佛珠。

2008、1948， 土鼠--馬頭佛，適合紅寶石、紅瑪瑙，血珀等紅色及火有關的佛珠。

2009、1949， 土牛--大白佛，適合紅銅、紅珊瑚、紅砂石等紅色及火有關的佛珠。

2010、1950， 金虎--虎衣佛，適合黃瑪瑙，黃寶石，黃水晶等黃色及土有關的佛珠。

2011、1951， 金兔--普巴佛，適合帶黃的頭蓋骨，黃寶石等黃色及土有關的佛珠。

2012、1952， 水龍--幸饒佛，適合金珠，金珀，白晶，黃玉等白色及金有關的佛珠。

1893、1953， 水蛇--文殊佛，適合白水晶，金沙石等金色，白色及金有關的佛珠。

1894、1954， 木馬--火山佛，適合硨磲，象牙，另外黑水晶等黑色及水有關的佛珠。

1895、1955，木羊--威德佛，適合黑水晶，青金石，灰水晶等黑色及水有關的佛珠。

1896、1956，火猴--妙音佛，適合五眼六通，天竺菩提等，另外青色及木有關佛珠。

1897、1957，火雞--大鵬佛，適合鳳眼菩提，綠松石等，另外青色及木有關的佛珠。

1898、1958，土狗--大悲佛，適合紅瑪瑙，血珀，天然紅玉等紅色及火有關的佛珠。

1899、1959，土豬--釋迦佛，適合紅木，紅珀，紅銅，紅寶石等紅色及火有關佛珠。

1900、1960，金鼠--獅面佛，適合通天眼，黃曜石，黃水晶等黃色及土有關的佛珠。

1901、1961，金牛--觀世音，適合黃寶石，黃水晶，黃玉等黃色及土有關的佛珠。

1902、1962，水虎--普賢王，適合金剛子，金絲菩提子，金珀等金色及金有關佛珠。

1903、1963，水兔--千手佛，適合金絲菩提子，金珠，黃玉等金色及金有關的佛珠。

1904、1964，木龍--地藏王，適合鳳眼菩提，龍眼菩提，另外藍色及水有關的佛珠。

1905、1965，木蛇--虎橛佛，適合沉水沉香，青金石等，另外藍色及水有關的佛珠。

1906、1966，火馬--懺悔佛，適合阿修羅子，摩尼子，沉香等青色及木有關佛珠。

1907、1967，火羊--大日佛，適合菩提子，檀香，綠松石等青色及木有關佛珠。

1908、1968，土猴--頂髻佛，適合紅木，紅瑪瑙，紅玉等紅色及火有關的佛珠。

1909、1969，土雞--慈海佛，適合紅菩提，紅瑪瑙，紅山石等紅色及火有關的佛珠。

1910、1970，金狗--如來佛，適合通天眼，黃曜石，黃水晶等黃色及土有關的佛珠。

1911、1971，金豬--摧破佛，適合鐵蓮子，青金石，與黃色及土有關的佛珠。

1912、1972，水鼠--金剛手，適合金蟾子，天意子，金剛子等金色及金有關佛珠。

1913、1973，水牛--明王佛，適合白東陵石，黃水晶等白色，金色及土有關的佛珠。

1914、1974，木虎--無量佛，適合天竺菩提，紅瑪瑙等紅色及火有關的佛珠。

1915、1975，木兔--般若佛，適合紅銅，紅水晶，紫水晶等紫色及火有關的佛珠。

1916、1976，火龍--彌勒佛，適合青菩提子，沉香，青金石等青色及木有關佛珠。

1917、1977，火蛇--三世佛，適合檀香，緬茄，仙桃，綠松石等青色及木有關佛珠。

1918、1978，土馬--大智佛，適合紫瑪瑙，紅玉，天臺豆等紅色及火有關的佛珠。

1919、1979，土羊--如來王，適合菩提子，太陽子，翠綠等青色及木有關佛珠。

1920、1980，金猴--長壽王，適合黃水晶、橄欖石、木變石等黃色及土有關的佛珠。

1921、1981，金雞--火光佛，適合芙蓉石、東陵石、碧璽石等褐色及土有關的佛珠。

1922、1982，水狗--慧怒佛，適合金蟾子，天意子，金剛子等白色及金有關佛珠。

1923、1983，水豬--凈意佛，適合金剛子，銀子，黃銅等白色，金色及金有關佛珠。

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