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屬蛇五行屬什么命 怎么測(cè)屬蛇人五行缺什么
辛巳年生：1941 2001 蝮蛇（金蛇）
乙巳年生：1905 1965 長(zhǎng)蛇（木蛇）
葵巳年生：1953 2013 臥蛇（水蛇）
丁巳年生：1917 1977 大蛇（火蛇）
已巳年生：1929 1989 龍蛇（土蛇）
屬蛇的五行性格解析
五行是金的屬蛇(1941 2001)
金蛇的主人具有權(quán)力天賦，他們絕不缺勇氣，他意志堅(jiān)強(qiáng)，是以自我與自尊著稱之人，他們有決心又能干，總有一群推崇仰慕他的忠誠(chéng)的屬下圍繞在他的左右。金蛇的主人在指導(dǎo)別人時(shí)與縱容與嚴(yán)厲兼而有之。多數(shù)的金蛇主人都有雄者的姿態(tài)。他們通常都有濃密厚實(shí)的卷發(fā)，安坐或站立時(shí)也透露著高貴的風(fēng)度。金蛇的主人自有王者之相。有時(shí)候他們顯得過(guò)度自信，甚至自負(fù)，他們耀眼的風(fēng)華使別人很容易就認(rèn)得出。
金蛇的主人無(wú)論是在錢財(cái)或情感上，都是慷慨施舍的人，他們內(nèi)在的優(yōu)越感使其覺(jué)得自己有能力付出。他們幫助朋友時(shí)雖出于自然，但也希望在每次的善舉中獲得回報(bào)。無(wú)論在工作或日常生活方面，金蛇的主人都能按預(yù)想的去做。尋找合適的工作以拓展更有前途的領(lǐng)域，冷靜的對(duì)狀況做出正確的判斷，腳踏實(shí)地可得上司的好評(píng)、賞識(shí)，縱觀工作運(yùn)勢(shì)很好，非常安定。
五行是木的屬蛇(1905 1965)
木蛇的主人注重秩序條理的個(gè)性，使他們喜歡住在整齊而布置精美的環(huán)境中，他們生性好準(zhǔn)確，喜歡將事物按序排好。木蛇的主人在學(xué)術(shù)鑒賞方面具有天賦，而且通常頗富創(chuàng)造力。他們有良好的品味。知道如何鑒別出好的品質(zhì)。木蛇的主人收精致的古董與音質(zhì)感敏銳的樂(lè)器，他們懂得如何保管物品，所借的物品一定能歸還
木蛇的主人會(huì)顯得頗為勢(shì)利，他們常認(rèn)為自己與眾不同，他們喜歡結(jié)交所謂"重要"地位的人，對(duì)"卑微"的人不悄一顧，這或許是國(guó)灰他們jiduan 注重整潔，遇到稍有不整的人，他們就會(huì)變?yōu)檫@種人低自大一等。木蛇的主人個(gè)性隨和，易結(jié)交朋友，也重情義，所以有不少知心朋友，只是做事較為被動(dòng)，欠缺積極性，需要身邊朋友鼓勵(lì)，事業(yè)方可有成就。理想高，有時(shí)怕流于空虛，宜踏實(shí)做事，如果學(xué)習(xí)一種技能，則成就更高。
五行是水的屬蛇(1953 2013)
水蛇的主人性格好動(dòng)，腦筋靈活，愛(ài)出主意，但情緒化，少年極為反復(fù)，多在少年時(shí)就已離鄉(xiāng)背井，向外發(fā)展。祖業(yè)較弱 ，須白手起家。 因?yàn)樗冒盐彰恳粋€(gè)機(jī)會(huì)，所以可向商界發(fā)展，只是水蛇的主人酷愛(ài)冒險(xiǎn)，所以一生成敗起伏較大，需中年之后才會(huì)平穩(wěn)。 家庭方面，男士可得賢妻，在事業(yè)上會(huì)多支持自己。
水蛇的主人具有藝術(shù)才能，是勤勉用功進(jìn)取的典型人物。努力樂(lè)觀是他們的特性，任何事情都必須經(jīng)過(guò)詳細(xì)了解后才肯付諸實(shí)行，否則，皇帝下詔書(shū)也不能請(qǐng)得動(dòng)他。 但有必要時(shí)，他又會(huì)大膽行動(dòng)，只是這種大無(wú)畏的業(yè)精神，并非時(shí)常表現(xiàn)出來(lái)。 自尊心強(qiáng)且過(guò)分是其缺點(diǎn)，也是其成功的障礙，應(yīng)注意。所以在事業(yè)方面，水蛇的主人應(yīng)看清局勢(shì)，再?zèng)Q定是否投資。 水蛇的主人善于交際，在各種社交場(chǎng)合中，都會(huì)認(rèn)識(shí)許多異性朋友，配合你散發(fā)出的自然美，稍加打扮，就會(huì)成為異性眼中注目的焦點(diǎn)。
五行是火的屬蛇(1917 1977)
火蛇的主人具有智慧與洞悉力，沒(méi)有人能比火蛇的主人想得更快，觀察得更清楚，他們有不尋常的社交能力，總是無(wú)處不在。火蛇的主人極為活躍，他們喜歡成為所有荒唐行為的主要角色。火蛇的主人比較善于表演短劇、在桌面上跳舞或反復(fù)朗誦最新的戲劇獨(dú)白。火蛇的主人是天生的演員與舞者，他們也許不會(huì)常常創(chuàng)造故事，但是他們確實(shí)曉得如何表演它們。火蛇的主人富有吸引力又流露出某種特別的魅力，所以經(jīng)常涉zhengzhi 圈中，當(dāng)他們成為候選人時(shí)，他那出眾的口才與魅力，使他們很少失手。但是他必須要先要確定自己該隸屬于哪一政黨，自己是否能長(zhǎng)期關(guān)心并服從該黨的黨章。
火蛇的主人很難安定地坐下來(lái)。他們需要改變，對(duì)平凡不常變化的人沒(méi)有耐心，但是，平庸之人卻常可以毅力成功。火蛇的主人則沒(méi)有耐心毅力。他不能屬于信條鮮明的團(tuán)體，他總是不斷尋求改變，并在自己受到威脅的時(shí)候，立即灑脫地?fù)]手再見(jiàn)。火蛇的主人性急，容易沖動(dòng)，口直心快，是個(gè)積極的創(chuàng)造者，不喜歡依靠祖業(yè)，喜歡在外面闖蕩，適宜于向技術(shù)性的待業(yè)發(fā)展，只要時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，必可創(chuàng)一番事業(yè)。 人緣方面，交游廣泛，重信義，會(huì)得到不少朋友的幫助，只是個(gè)性較主觀，不喜歡聽(tīng)他人的勸告，要盡量改正。
五行是土的屬蛇(1929 1989)
土蛇的主人是忠而赤誠(chéng)的朋友，他們常使朋友覺(jué)得自己年輕，而且能終生維持友誼；但如果沒(méi)有回報(bào)他們的忠誠(chéng)，他們就會(huì)感到自己受到傷害，不會(huì)原諒，絕不會(huì)忘記。他們最大的缺點(diǎn)是過(guò)于敏感，極易覺(jué)得自己受到侵犯，一絲一毫的批評(píng)就會(huì)使土蛇的主人產(chǎn)生郁悶情緒，而且這位批評(píng)意見(jiàn)的大名將會(huì)長(zhǎng)期地留在土蛇主人的黑名單中。
土蛇的主人也喜歡嫉妒，他們會(huì)控制和自己住在一起的人，并對(duì)自己所愛(ài)的人有很強(qiáng)的占有欲。但是他們?cè)谶@方面的態(tài)度并不是** 獨(dú)斷的。 土蛇的主人反應(yīng)敏捷，腦筋轉(zhuǎn)得快，體能頗佳，愛(ài)出風(fēng)頭，是朋友之間的重心人物，只是應(yīng)注意做事不可過(guò)于冒險(xiǎn)，應(yīng)選取有把握的途徑與方法，可使成就更高。 有同情心，愛(ài)關(guān)心別人，常替朋友分優(yōu)，只是在感情方面有些過(guò)于博愛(ài)，常造成煩惱，宜慎之。要為加強(qiáng)自己的內(nèi)涵下苦功，抓住時(shí)機(jī)，考試成績(jī)會(huì)突飛猛進(jìn)，但卻勿松懈，過(guò)分樂(lè)觀、自傲?xí)钅愫芸飕F(xiàn)回原形，繼續(xù)努力，培養(yǎng)集中精力鉆研學(xué)問(wèn)之道。http://www.zhouyi.cc/
五行陰陽(yáng)特征
一、五行特性，是對(duì)木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)的表象及性質(zhì)的直觀抽象而形成的理性概念，是分析、歸納各種事物和現(xiàn)象的屬性，研究各類事物內(nèi)部相互聯(lián)系的依據(jù)。五行的特性，雖然來(lái)自木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，但實(shí)際上已經(jīng)大大超越了這五種具體物質(zhì)的本身，是這五種物質(zhì)的抽象，因而具有更廣泛更普遍的意義。《尚書(shū)•周書(shū)•洪范》所說(shuō)的“水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡”，是對(duì)五行特性的經(jīng)典性說(shuō)明。
1.木的特性
“木曰曲直”。所謂“曲直”，是說(shuō)樹(shù)木的主干挺直向上生長(zhǎng)，樹(shù)枝曲折向外舒展，生長(zhǎng)繁茂，隨風(fēng)招搖，故說(shuō)木有升發(fā)、生長(zhǎng)、條達(dá)、舒暢等特性。凡具有此類特性的事物和現(xiàn)象，都可歸屬于木。需要說(shuō)明一點(diǎn)，目前多強(qiáng)調(diào)木的升發(fā)條達(dá)特性，強(qiáng)調(diào)肝的疏泄升發(fā)功能，似有點(diǎn)偏頗。其實(shí)木有能屈能伸兩個(gè)方面的特性：伸則舒其條達(dá)之性，屈則還其柔和之質(zhì)。這對(duì)臨床診治肝病有一定指導(dǎo)意義。肝氣郁結(jié)自然應(yīng)該升發(fā)疏泄之，但肝氣亢逆者則應(yīng)注重滋養(yǎng)柔和之。
2.火的特性
“火曰炎上”。所謂“炎上”，是說(shuō)火在燃燒時(shí)，能發(fā)光放熱，火焰飄浮于上，光熱四散于外，故火有發(fā)熱、溫暖、光明、向上的特性。進(jìn)而引申為凡具有溫?zé)帷⑸v、溫通、昌盛、繁茂等作用的事物和現(xiàn)象，均可歸屬于火。火的溫暖通達(dá)特性，對(duì)臨床治療心臟病變具有非常重要的意義。火熱亢盛者固然應(yīng)以寒涼之品清瀉之，而心陽(yáng)不充、血運(yùn)不暢者則應(yīng)以辛溫和甘溫之藥溫通之。
3.土的特性
“土爰稼穡”。“稼穡”，是指莊稼的播種與收獲，即所謂“春種曰稼，秋收曰穡”。土有播種莊稼，收獲五谷，生長(zhǎng)萬(wàn)物的作用。進(jìn)而引申為土具有生長(zhǎng)、承載、化生、長(zhǎng)養(yǎng)的特性。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，古人對(duì)土別有感情，對(duì)土的作用特別重視，故有“土載四行”、“萬(wàn)物土中生，萬(wàn)物土中滅”、“土為萬(wàn)物之母”之說(shuō)。凡具有此類生長(zhǎng)、承載、化生等作用的事物和現(xiàn)象，皆可歸屬于土。
4.金的特性
“金曰從革”。“從革”，有順從和變革兩個(gè)方面的涵義。“順從”即金的“剛強(qiáng)”特性的體現(xiàn)，“變革”是金的“柔和”之性的表達(dá)。現(xiàn)在通常所說(shuō)“從革”，是指金有肅殺、收斂、潛降、清潔的特性，似也有點(diǎn)偏頗，因?yàn)檫@只強(qiáng)調(diào)了金的“從”的特性，而忽略了金的“革”的特性。金鑄造兵器則剛而鋒利，但所鑄兵器的形狀可隨人意而改變，故金還有其“柔和”的特性。如《尚書(shū)正義•洪范》在疏證“金曰從革”時(shí)說(shuō)：“可改更者，可銷鑄以為兵器也”，“金可以從人改更，更言其可為人用之意也”。剛?cè)嵯酀?jì)，從革相合，是金的特性。肺在五行屬金，金的這一特性對(duì)認(rèn)識(shí)肺的宣發(fā)肅降功能及其病證的臨床診治，都有一定的指導(dǎo)意義。還有人認(rèn)為，“金曰從革”是說(shuō)金屬是由對(duì)礦物的冶煉而成，即所謂“革土成金”。
5.水的特性
“水曰潤(rùn)下”。所謂“潤(rùn)下”，是指水有滋潤(rùn)寒涼，性質(zhì)柔順，流動(dòng)趨下的特性。進(jìn)而引申為凡具有寒涼、滋潤(rùn)、向下、閉藏等特性的事物和現(xiàn)象，均可歸屬于木。水的這一特性對(duì)腎的藏精、主水功能的解釋，在方法上具有類比思維的意義，故腎在五行屬水。
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