人的頭、身、手、足都可見到骨骼隆起。相骨就是看這些骨骼的凸與凹、峻與平、粗與秀、飽與癟、圓與突。通常來說，骨是宜圓秀忌粗突，宜飽滿忌凹癟。而且，相骨不能就骨論骨，特別要看骨與肉的配合?！渡裣嗳帯穼Υ俗髁烁爬ǎ?/p>
“骨不聳兮且不露，又要圓清兼秀氣。骨為陽兮肉為陰，陰不多兮陽不附。若得陰陽骨肉均，少年不貴終身富。”
在這里，把骨與肉的關系比作陽與陰的關系。陰陽是要平衡的，陰滋陽，陽扶陰。陰陽相濟才能生、能發、能富、能貴。除了看骨與肉的配合之外，各個部位的搭配也很重要。配合得當，神氣清越，有如山中蘊玉，江水藏珠，如此才能應承天賜之祿。
《相理衡具》說道：
“……故人雖有奇骨，亦必須形貌相當，神氣清越，方受天祿。”
雖然頭、身、手、足皆有好骨相，在相骨時并非面面俱到。就功名利祿、尊卑貴賤而言，主要還是從頭骨的形象去推斷。
《相理衡真》指出：“人身骨法。莫出于頭額顴之骨。頭額之奇者，莫出于惱骨。”這就是說，相骨的主法，主要是看人的頭
形和額骨、顴骨等部位。
（一）頭形
“頭者一身之尊，百骸之長，諸陽之會，五和之宗；居高而圓，象天之德也。”（《神相全編》）由這段話可見古人對頭相的重視。相理認為，頭骨短圓、中頭四方、頭皮寬厚、耳聳頭圓、燕頷虎頭和頭蓋如巨鱉匍伏的頭形，是善相。善在哪里呢？
《相理衡真》中作了解釋：
頭骨短圓，福祿綿綿。臣鱉入腦，尚書到老。中頭四方，富貴吉昌。燕頷虎頭，威鎮九州。耳聳頭圓，萬頃田園。頭皮寬厚，富貴現在。
相理認為，額尖頭大、鼠目獐頭、頭大無角、額如雞卵、頭尖頸細、如蛇頭屈曲或平薄、男子頭尖等頭形，都不是好頭形。不好在哪里呢？相理的解釋是：額尖頭大，夫妻必難和睦；頭小頸長，貧困且易夭亡；如蛇頭屈曲，是吃糟糠的命；男子頭尖，福祿難以求全；鼠目獐頭，難求富貴；如頭大沒有輪廓，且腹部大而挺實，這樣的人不是做農夫，就是屠夫劁士之流。
《相理衡真》指出：
“額尖頭大，夫妻必礙。頭小頸長，貧乏異常。蛇頭屈曲，糟糠不足。男子頭尖，福祿不全。鼠目獐頭，富貴難求。蛇頭平薄，財物寥落。頭大好古，頭小愚魯。額如雞卵，庸俗之黨。頭大無角，不是農夫，必是屠割。”
相骨時，除看頭形之外，各個部位的骨形，也能反映命相的好歹。相理認為，內府百合部位有骨隆起的人，命當擔任戍邊之職，輔角部位有骨隆起的人，可任藩撫之職；邊地部位有骨隆起的人，命當擔任侍郎、給事、中書之職日月角部位有骨隆起與天庭（穴位）相呼應的人，命當位及宰相；司空部位有骨隆起的人，位當公卿；中正部位有骨隆起的人，可官拜二、三品之列。
上面說的幾個部位，是頭部的幾個主要穴位。這些部位的骨相，主要是反映命中的司職情況，而且主要是看有沒有骨骼隆起，如果有異于一般人的隆起，則是善相。
相頭骨，還要根據頭部不同部位骨狀的飽滿與凹陷來判斷命相的善與惡，相理認為；太陽穴有骨，叫扶桑骨，耳上有骨，叫王樓骨，這些骨主要兆示富貴。滿則善，否則非善；耳后有骨，叫壽骨，主要兆示年壽。滿則善，否則非善；印堂有骨隆起，就像五個指頭突入發際，這樣的骨叫金城骨，又叫五柱骨，主要兆示富貴；印堂有骨隆至天庭，叫天柱骨，命當官拜刺史之職；日月兩角有骨至耳部，叫將軍骨，命當列一品之這；眼下有獨骨，叫奴仆骨，是被人驅使的命；耳后有棱棱突骨，叫羅漢骨，是孤壽的命；鼻上突起的骨，叫返吟骨，兆示中年破敗。
（二）額相
古人看相，一般是將面部分為三部分，以兩眼中間的山根穴和鼻下人中穴為分界線，上部為天，中部為人，下部為地。天、人、地各有象征。天部主要兆示人的早年運氣，以及秉承天賜的豐厚。額在天部，主要反映早年發達的命相。
相理認為，好的額相應該是：儀態——寬闊；形狀——方峻；色澤——明凈。這樣額相的人一定是天賜豐盈，早年發達，功名早就。相書上就有“頂平頭圓額又方，定主富貴早功名”（《神要水鏡集》）“額闊面廣，貴居人之。額瑩無瑕，一世榮華。”（《神相全編》）等說法。
反過來，如果額相是；儀態——尖狹；形狀——扁削；色澤——明凈。這樣額相的人一定是天賜豐盈，早年發達，功名早就。相書上就有“頂平頭圓額又方，定主富貴早功名”（《神相水鏡集》）“額闊面廣，貴居之人。額瑩無瑕，一世榮華。”（《神相全編》）等說法。
反過來，如果額相是；儀態——尖狹；形狀——扁削；色澤——灰黯皺巴，相理認為就是不好的額相。“天削者刑傷”、“頭扁額削難言壽”（《神相水鏡集》）。
《神相全編》對額相作了概括：
“頭小而窄，到老孤厄。額大面方，到老吉昌。額角高聳，職位崇重。天中豐隆，仕宦有功。額闊面廣，貴居人上。額方峻起，吉無不利。額瑩無瑕，一世榮華。”
（三）顴形與頷形
相理中，顴屬天、人、地中的人位，主要兆示一個人的權勢與威嚴。顴居面的中部，與眼、鼻相鄰，且左右對稱，其形狀的隆與凹、峻與平都是相對而言的。相理論顴很少就顴論顴，而是與眼、鼻、臉頤相配而論。
相理認為，好的顴相是：
雙顴高聳圓重，兩目威嚴——有權有勢，眾人依順。
顴高鼻豐并與下巴相稱——中年到老享福不斷。
顴隆鼻高，臉頤豐腴——晚年更為富足。
顴骨高聳，眼長而印堂豐滿，臉相威嚴——貴享八方朝貢。
相理認為不好的顴相是：
顴高而臉頤削瘦——做事難成，晚年孤獨清苦。
顴高而鬢發疏稀——老來孤獨。
顴高鼻陷——做事多成亦多敗。
《神相水鏡集》對顴相作了概括：
“雙顴插天，兩目有威，方有威權，萬人皈依。顴高鼻豐地閣朝，中年享用到老。顴高頤削，作事難明，晚歲伶仃。獨顴無面，中年敗業。有面無顴，為人少力。顴起鼻高頤又豐，晚歲更多錢益。顴高鬢疏，老見孤獨。顴高插天，目長印滿，面起重城，貴享八方之拱。若目大睛渾，印陷眉低，又為文星失焰，印綬無根，但得貴人之權力，非貴器也。顴高鼻陷，多成多敗。鼻高顴拱，主多幫助。須清鬢秀，必是貴人之力。紫氣侵顴主大吉。青氣侵顴，兄弟口舌。”
頷，俗稱下巴，相書稱之為地閣，頷屬天、人、地中的地部，主要兆示兒孫后福。
相理認為，好的頷形是方俊厚實，廓線分明。而尖削干突的頷形則是不好的額相。不過，在具體看相時，要將頷形與其他部位聯起來看，才好推論。如與顴要聯起來，則“顴主鼻豐地閣朝，中年享用到老”；（《神相水鏡集》）與頭相聯起來，則“燕頷虎頭，威鎮九州”。
骨相中的八種極品富貴相
顴骨
這個不用多介紹，人面部最重要的骨相，位于雙眼之下的大部分區域，雙顴以明亮光潔，豐隆為主，當然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相，顴骨代表人的抱負，野心和權力，是為貴相中的一種，而女性顴骨則不宜發達，否則情感婚姻會受損。
驛馬骨
驛馬骨是顴骨的發展，雙顴骨延伸至雙鬢，或者說是眼尾的天蒼之處，分左右兩塊，視為驛馬骨成，為貴相，眼尾之處要飽滿甚至突出為要，代表人生的重要機遇，擁有驛馬骨的人不僅家業穩定興旺，一生不居人下，讓按人尊敬，際遇也超過常人。
將軍骨
日月角有骨齊耳，此為將軍骨，代表人的勇武，闖蕩，左眉上為日角，右眉上為月角，有骨突出與耳朵同一位置，有將軍骨的人事業發達順利，尤其是創業方面有很大的優勢。
日角骨、月角骨
左為日角右為月角，這兩處隱約突起為貴骨，兩者可接合在一起看，尤其是眉毛清秀，眼中黑白分明，日月角處豐滿不破，表示智慧和機敏，學習能力很強，能舉一反三，尤其是早年的智力發育和機遇，一直到中年時期的更高成就，有少年得志中年發達的特點。
龍宮骨
圍繞雙眼的骨頭為龍宮骨，代表人生的毅力，做事的專注心，當然也要求此骨肉豐，不陷不突，有此骨相者，人生無論成就大小，多有成功，可在行業中成為佼佼者。
伏犀骨
伏犀骨是由鼻骨高聳，由山根一直聳入額上，直到額頭的天庭，還有說法是由天庭再到后腦，狀如隱伏的犀角，而得名，其實現實中沒有這么夸張，其實就是從鼻梁，山根，印堂，到天庭這一線都寬闊挺直，并非字面理解為突出骨頭，那種人是不存在的。伏犀骨主人之勤勉，也是富貴的一種標志，就如我們常說，山根豐隆，印堂飽滿，直入天庭這樣的相法，同時，伏犀骨也需有雙眉的氣勢為助，如若雙眉枯淡，也只是一時風光。
巨鰲骨
由雙耳邊隆起，一直延伸到腦后的異骨，此骨顯示權貴之相，能文能武，也帶法令外臉龐的氣勢，古時認為能位及尚書，在現實中代表能力出眾能獨擋一面的人。
龍角骨
龍角骨，又稱為輔骨，由雙眉上方向兩邊伸展突出的特點，古相學稱其稍高似角入邊地，實際上也就是眉上方伸至額頭兩邊豐厚，此相為人行事果斷，善于把握時機，勇于冒險的精神，人生常能成就非凡。
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