相面最主要的是相五官。相理認為，一個人的性情才智、仕途前程、貴賤壽夭，大抵能從五官的形狀、氣色中分辨出來。在我國相術中，五官各有別稱：耳為采聽官，眉為保壽官，眼為監察官，鼻為審辨官，口為出納官。五官各司其職，互顯崢嶸。
我國相術據五官之相論命有個總的原則，這就是《大統賦》所說的“一官成十年之貴顯，一府就十載之富豐”。就是說，五官中每生成一官，就會有十年顯貴。這里所說的“生成”當然不是指生理上沒有長成形，而是有特殊要求，這就是《神相全篇》所指出的：
“耳須要色鮮，高聳過于眉，輪廓完成，貼肉敦厚，風門寬大者，謂之采聽官成。”
“眉須要寬廣清長，雙分入鬢，或如懸犀新月之樣，首尾豐盈，高居額中，乃保壽官成。”
“眼須要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或細長極寸，乃為監察官成。”
“鼻須要梁柱端直，印堂平闊，山根連起，年壽高隆；準圓庫起，形如懸膽，齊如截筒；色鮮黃明，乃為審辨官成。”
“口須要方大唇紅，端厚角弓，開大合小，乃為出納官成。”
即有所“成”，就有“不成”。相理對“不成”也有描述，大致為：若為蛇眼、羊眼、鼠眼、雞眼、豬眼、魚眼、馬眼、火輪眼、四白眼（這些是相術對某些特殊眼形劃分的眼相，后面將作專門介紹），或是赤白紋侵睛、眼睛圓而黑白混雜，并且神光太露，昏昧不清，這是監察官——眼之“不成”，為愚頑兇敗之相。
若是耳相為鼠耳、木耳、火耳、箭耳、羽耳、豬耳、輪飛廓反不好之耳，或低小軟弱，這是采聽官——耳之“不成”，為少年不利及有損六親之相。
若是狗鼻、鯽魚鼻、鷹嘴鼻，刃峰三曲三彎，露孔仰灶，扁弱，露脊露骨，大而弧峰，這是審辨官——鼻之“不成”。為兇惡貧苦、奸貪之相。
若是唇短齒露，唇黑唇皺，上唇薄下唇反，須黃焦枯粗濁，這是出納官——口之“不成”。
若是眉毛短促粗雜，低壓雙眼，相連不斷。或為尖刀眉、鬼眉、間斷眉等，為保壽官——眉之“不成”，多為貧夭蹇滯之相。
（一）眼相
看眼相，一定要看眼形，二要看眼神。
宋代的《麻衣相法》指出：
眼如日月要分明， 鳳目龍睛切要清。
最怕黃睛兼赤脈，一生兇害活無成。
浮大羊眼必主兇，身孤無著貨財空。
細深多是無心腹，斜視之人不可逢。
這段文的大意是，一個人的睛睛應該像鳳眼龍睛一樣清澈明亮，而睛黃目赤、浮如羊眼、細深斜視則是不善的眼相，其不善在于睛黃目赤的人易夭折；浮如羊眼的人會傾蕩產；眼形細深的人冷酷多疑；目光斜視，在男人則狡黠，在女人則淫蕩，這兩種人都不可與之交往。
在相理看來，下列眼相為善：
目秀而長——貴比君王。
目升如寸——可輔佐圣主。
目如鳳鸞——必做** 。
龍睛鳳目——必享重祿。
目光威烈——眾人歸順。
目尾上翹——福祿不斷。
目大而光——收成豐登。
目短眉長——田糧厚豐。
眼睛黑而眼眶闊——靈性活而知識博。
目光如電——貴不可言。
眼似虎盼——神圣不可冒犯。
黑白分明——人必聰慧。
概括地說，眼形宜長、宜秀，眼光宜明、宜亮，眼神宜嚴、宜威。形長、形秀則仕途坦蕩，** 厚祿；眼睛清亮則稟性聰慧，正直善良，威嚴、神圣則眾人依附，威不可犯。
相理認為不善的眼相為：
目頭破缺——家產枯竭。
目露面白——沙場不測。
眼如雞目——其人性急狠毒。
形如三角——惡劣之輩。
目如臥弓——其人必是奸雄。
眼窩深凹——其人詭詐好妒。
紅眼金睛——不認六親。
目細深長——執拗不良。
概括地說，眼形怪黠，其人必奸；眼細深長，脾性執拗，稟性邪狹；雙眼暴赤，性格焦躁，無情寡義。
人的眼相是十分豐富的，千差萬別，以致幾乎找不到兩個眼相一樣的人。上面所說的善與不善的眼相，只不過是道其概要，誰以道盡其精微。古人注意到這一點。在長期的相術實踐過程中，人們不斷加以總結和歸類，逐漸歸納出一些主要按飛禽走獸類比的，比較形象的眼形，如鳳眼、羊眼、猴眼、鵲眼、雞眼、蜂眼、鵝眼、鹿眼等等，并用簡潔的詩訣描述出不同眼相的形式所兆示的相意。這里不再詳細敘述。
（二）眉相
看眉相，一看濃淡，二看清雜，三看眉形。
宋代的《麻衣相書》指出：
“眉是人倫紫氣星，棱高疏淡秀兼清。
一生名譽居人上，食祿榮家有盛名。
眉濃發厚人多賤，眉逆毛粗不可論。”
這就是說，眉毛清秀疏淡，是福祿尊貴之相；眉毛濃厚粗雜，是低賤貧苦之相。
相理認為，下列眉相為善：
眉毛長垂——高壽之相。
眉毛過目——忠直福祿。
眉如彎弓——性善富足。
眉清高長——身名遠揚。
眉透神和——得享清福。
眉如新月——善和貞潔。
眉角入鬢——才高聰俊。
概括地說，眉毛宜長、宜秀、宜清、形宜彎。長則壽高，秀則福祿，清則聰穎，彎則善潔。
相理認為下列眉相非善：
眉短于目——性情孤僻。
眉骨棱高——多有磨難。
眉散濃低——一生孤貧。
眉毛中斷——兄弟離散。
眉毛逆生——兄弟不和。
眉不蓋眼——孤單財敗。
眉交不分——年歲難久。
短促不足——漂流孤獨。
概括地說，眉忌短、忌散、忌雜，短則貧寒，散則孤苦，雜則粗俗。
（三）耳相
相耳，一看輪廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。
宋代《麻衣相法》有一首論耳詩：
“輪廓分明有墜珠，一生仁義最相宜。
木星得地招文學，自有聲名達帝都。
耳反無輪最不堪，又如箭羽少資糧。
命門窄小人無壽，青黑皮粗走異鄉。”
大意是輪廓分明，潤軟垂珠則善，耳輪翻卷粗黑，則非善。
相理認為，下列耳形為善：
兩耳垂肩、耳帶垂珠、耳門垂厚——皆命當富貴。
輪廓高聳、耳圓而堅——威嚴之儀富貴命。
耳白過面——聲名遠播。
高眉一寸——終生富貴。
耳生毫毛——富貴壽長。
耳大、貼腦、堅厚——豪門貴族之相。
概括地說，耳宜高、宜大、宜堅、宜厚、宜亮。高則福壽，大則英豪，堅則有威，厚則富足，亮則智聰。
相理認為下列耳相不善：
輪翻廓反、垂珠低反、上大下卷——低賤勞碌之相。
耳薄如紙——命易夭折。
耳薄向前、兩耳招風——敗家之流。
耳門窄小、耳竅細微——貧寒之人。
耳輪拼裂、狀若開花——敗落漂泊之相。
粗黑焦黃——愚莽頹廢之相。
概括地說，耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多勞碌，卷多低賤，小多貧寒，薄多病弱，裂多敗落，暗多愚魯。
古人在長期的看相實踐中，為對耳相迅速作出判斷，歸納出了一些典型的耳相，以便傍附。例如金、木、水、火、土耳，扇風耳、鼠耳、虎耳、牛耳等。不管哪種分類，其大小、厚薄、張卷、軟硬、高低的寓意皆如前述。
（四）鼻相
相理中，將鼻脊至兩眼中間處，叫山根；鼻的下端叫鼻準（或叫準頭），鼻準與山根之間的中點叫年壽。準頭的左右兩翼，左為蘭臺，右為廷尉。看鼻相，主要是看這四處。
宋代《麻衣相法》論鼻說：
“鼻如懸膽身須貴，土曜當生得地來。
若見山根連額起，定知榮貴至三臺。
鼻頭尖小人貧賤，孔仰家無隔宿錢。
又怕曲如鷹嘴樣，一生奸計不堪言。”
大意是：鼻若懸膽狀，財運亨通，山根飽滿貫額，官至三臺以上；而準頭尖子，鼻孔朝天，是家無隔夜糧的窮相，年壽（鼻梁中間部）高曲準（鼻尖）勾如鷹嘴，則是奸險之人。
相理認為，下列鼻相為善：
鼻如懸膽、鼻準圓紅——家財豐厚。
鼻聳天庭穴（兩眉間印堂穴上面）——名聲遠播。
鼻體豐隆，準頭圓潤，且略帶前凸，叫鹿鼻——多情多義，賢人達貴。
鼻高昂直——** 尊貴。
鼻直而厚——位列諸侯。
山根、年壽平直，蘭廷豐盈——家財豐厚，中晚年得志顯貴。
蘭臺對稱，年壽、山根不露脊，鼻帶光澤——家業興旺之相。
概括地說，準頭圓潤則財豐，鼻勢高直則尊貴，鼻體勻厚則家興。
相理認為下列鼻相不善：
鼻梁不正——中年遇困。
鼻梁無骨——恐遭夭折。
鼻體露骨，蘭廷小準頭尖——多疑且心狠。
露脊準尖是鷹嘴鼻——十惡不赦之人。
兩孔外露叫露孔鼻——家壞祖業之人。
年壽部粗大鼓凸，叫孤峰鼻——多災多難，刑傷家人之相。
概括地說，山根塌陷，鼻體干癟扁薄，鼻梁不正，準頭尖勾，鼻孔外露，年壽粗凸，都是不好的鼻相，干癟扁薄多貧寒，準頭尖勾多陰險，鼻脊不正或粗凸多遭難。
（五）口相
相理中口稱出納官。看口相，一看顏色，二看口形，三看厚薄。
宋代《麻衣相法》論口說：
“貴者唇紅似潑砂，更加四字足榮華。
賤貧似鼠常青黑，破盡田園不住家。
小星得地口形方，榮貴肥家子息昌。
上下各偏棱角薄，出言毀謗大難防。”
大意是唇色赤，口形方若“四”字，則榮華富貴，后代昌盛，唇色青黑則命賤，扁薄則喜出語中傷，易惹是非。
相理認為，下列口相為善：
口大容拳、口形方闊——位列** 。
口赤如丹——富享榮華。
口不見唇——儀態威嚴。
口角上彎——意志剛強。
兩唇上下平齊叫龍口——若儀態威嚴之人，終將位列朝班。
兩唇厚豐且舌長齒白叫牛口——衣食充隆。
口彎大寬闊可容拳，叫虎口——尊貴之相。
口小如抹胭脂，叫櫻桃口——在女人則靈巧竅窕，在男人則不值稱賞。
概括地說，口宜赤、宜闊。赤則榮華，闊則富貴；口角上彎、平齊，則顯威嚴。
相理認為下列口相不善：
口角不張、口撮緊縮——貧寒破敗之相。
口角下垂——錢財拮據。
口如吹火形、口唇紋亂——皆孤苦之人。
兩唇不合皺紋侵亂，叫皺紋口——心狠運差。
（六）唇相
唇與齒、與口、與舌的關系極為密切。相理認為，唇與齒的關系是唇為君，齒為臣；唇與口的關系是，口為城都，唇為城郭；唇與舌的關系是，舌為戶，唇為門。為君則應氣色正亮，為郭則應厚實堅牢，為門則應宏闊端莊。故看唇相，一看色澤，二看厚薄，三看形狀。
相理認為下列唇相為善。
唇色***——衣食豐滿，富貴相宜。
兩唇相當，上下俱厚——忠信而文才內蘊。
上唇長而厚——高壽之相。
兩唇對稱，口形端莊而儀顏威嚴，叫龍唇——終將功成名就，位列朝班之相。
唇閉線直——處事周祥，功名易成。
唇寬口闊——豪爽之人，家財豐裕。
概括地說：唇相宜赤、宜厚、宜闊。赤則身心康健，衣食豐足；厚則忠信孝義，厚而齊整者則多是文韜武略，譽享尊嚴之相，闊則性情豪直，庭旺戶闊。
相理認為不善的唇相為：
唇色青而灰黑——多病沉疴之相。
上下俱薄——多是妄言誹語之人。
唇尖撮尖——窮苦之相。
兩唇上下不相復——貧寒偷盜之相。
唇形下墜——孤苦貧寒之相。
唇色紅但無紋理——自滿高傲之人。
概括地說，唇相忌青黑、忌扁薄、忌撮尖。青黑者多病；扁薄者語言尖刻，造謠中傷；唇形撮尖，屬下氣貧寒之相。
（七）舌相
看舌相，一看色澤，二看厚薄，三年長短。
相理認為：舌的色澤紅潤，舌厚而長，舌多紋理，則屬尊貴富裕之相。尤以長至鼻頭為貴。舌小大則言語敏捷，舌長而紅必定聰明。
舌黃白，有黑子，命運艱難，難有始終；舌短唇長、舌薄而小，多受貧窮；舌大口小言語笨拙；未言先露舌招人厭；舌長而尖者奸詐。
（八）口部精論
古代相理雖然對唇、舌、齒各有專論，但在實際相面對，則是將其形、色、動、靜統一起來，以對口部相態作出綜合判斷。
概括各家相法，口部相論主要有下面一些：
開口睡，命天滯。唇微缺，財歇滅。舌宮禿，財不足。唇青厚，命不久。唇多紋理，子孫必貴。黑子在唇，有食之人。口不見唇，主掌兵權。黃色臨口，橫財入手。口寬舌薄，性好歌爾。唇如“四”字，多財有智。口如縮螺，常樂獨歌。口開齒露，無基失所。語若見唇，有祿不存。口急見齒，志不成立。唇下黑氣，冬有春亡。口上紫色，貪財好色。口如吹火，無子寒饑。唆口食物，無情輕忽。唇口不佳，出言不信。口邊無媚，好揚人惡。舌上長理，當為三公。舌至準頭，必主封侯。唇急齒露，親朋不顧。唇有黑子，妨害長子。口部黃氣起，千日內朱紫。唇紫足衣食，唇赤為上客。唇寬端正好，出落有文章。唇上下相當，必好習文章。唇上薄下厚，母位化成塵。
齒來覆唇下，刑傷破家財。齒白唇紅食天祿，多藝多才又多福。女人唇齒不相蓋，妨產終傷害。
未語唇先進，心性奸邪多。下唇過上必妨夫，上唇過下又多癡，上唇不蓋下，主刀兵下亡。
口邊黑氣貫地閣，切是防毒藥。唇紅過面，五十七年稱意。口薄人不提攜，被人毀譽。口大言多妄。
鼠口讒毀人，口尖愛爭競。
口急如禽語，或撮聚，多口舌。
女唇紫，夫早死，亦妨子，唇黑色，路死厄。
下唇長，貪食忙。口頭小者，貴。
法令紋入口角，填溝壑。
婦人貴在唇紅齒白。縱有貌而齒黃黑者，終賤。
唇薄與齒齊，富貴兼是非。
孕婦若左畔青色左口，是男；右畔紅色至口，是女。
繞口青色，女多奸。
口部青，百二十日多災；白則九十日破財；黑一千日亡父母。
唇蹇齒露雖是惡相，但視其唇與舌是紅色，視其口方正，有棱角，視其齒清白而平長，有此六相自不妨貴。
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