字義內(nèi)涵：梓：指落葉喬木。木材可供建筑及制造器物之用。梓字念作“zi”，五行屬“木”，部首“木”是生肖牛喜用字根，用作人名意指生機勃勃、茁壯成長、自強不息之義；勝：一般指勝利、戰(zhàn)勝，如克敵制勝；也指有能力擔當，如勝任愉快。勝字念作“sheng”，五行屬“金”，部首“月”是生肖牛喜用字根，用作人名意指有謀略、有才能、聰明之義；名字出處：1、孫應時的《挽先兄外舅施文子支使 其二》歸來我亦誦君篇，勝似昌黎伯仲間。
2、劉克莊的《贈羅攝官》未解昌黎羞甘死，似輸陶令有遺深。3、巴爾扎克的《生活名言》近代風俗制造出來的三種階級是：勞動者，思想者；一無所為者。因而就有三種相當完整的公式，表現(xiàn)各色生活，從浪人的富有詩意與充滿流浪生涯的小說，一直到立憲國王的單調(diào)與催眠的歷史，都表現(xiàn)了出來：忙碌生活；藝術家生活；風雅生活。
IV濤智 (tao zhi)
字義內(nèi)涵：濤：指大波浪、像波濤的聲音，也可形容洶涌澎湃的意思。用作人名意指氣勢浩瀚、勇于拼搏、剛毅堅定。智：指智慧、見識、聰明，如足智多謀。
，用作人名意指冰雪聰明、有才、有獨到見解之義；名字出處：1、莎士比亞的《生活名言》人們在被命運眷寵的時候，勇、怯、強、弱、智、愚、賢、不肖，都看不出什么分別來：可是一旦為幸運所拋棄，開始涉歷驚濤駭浪的時候，就好像有一把有力的大扇子，把他們扇開了，柔弱無用的都被扇去，有毅力、有操守的卻會卓立不動。 2、洛克的《生活名言》有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習養(yǎng)成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種朋友。
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