十天干和十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十對(duì)，然后每?jī)山M再配一納音五行，稱(chēng)為六十甲子納音，本篇我們來(lái)探討一下丙子丁丑澗下水命是什么意思。

六十甲子納音表的起源？

六十甲子的說(shuō)法，相傳最早是大撓氏提出來(lái)的，而六十甲子納音的說(shuō)法，為鬼谷子所提出，而把甲子歸納為對(duì)應(yīng)的意象，則是由漢代的東方朔即曼倩子完成。

納音，是我國(guó)古樂(lè)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。

我國(guó)古代的精通音樂(lè)的算命老師利用古樂(lè)中的六十音，與六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的順序旋轉(zhuǎn)為宮。

八字算命學(xué)家再把這個(gè)原理與人生的生、旺、衰、絕等聯(lián)系起來(lái)，并用形象的事物來(lái)作為象征，于是便出現(xiàn)了六十甲子納音。

何為丙子丁丑澗下水？

澗下水，在六十甲子納音中，對(duì)應(yīng)丙子年、丁丑年。也就是說(shuō)，生于丙子年、丁丑年的人，都是“澗下水”命。

澗下水者，山環(huán)細(xì)浪，雪涌飛湍，相連南北之流，對(duì)崎坎離之脈。

此水清澄，喜見(jiàn)金養(yǎng)，沙中、劍鋒二金最宜。

釵釧庚戌丁丑不宜，以丑戌相刑，辛亥見(jiàn)丙子則丙辛化水，尤貴；余金以祿貴參之，取其資生，惡其沖破。

見(jiàn)木一位不妨，二三則主勞苦，亦以賁人祿馬參之。

命主見(jiàn)土，主人多濁。

天元苦水或化木，則主清吉；沙中、屋上二土，其氣稍清，路傍、大驛則濁甚矣，主財(cái)散禍生，如辰、戌、丑、未土局，其兇尤甚，以水濁土渾故也。

火見(jiàn)太陽(yáng)，雖炎，中間有既濟(jì)未濟(jì)之論；霹靂就位相爭(zhēng)，最所不宜。

若二火并臨，無(wú)金資助，主荒淫，有金別論；山下、山頭亦吉，若并臨，時(shí)日則嫌。

命中遇水，反成漂蕩，見(jiàn)天河為引凡入圣，見(jiàn)大海為福貴朝宗，皆吉，獨(dú)丁丑見(jiàn)壬戌，則丑戌相刑，丁壬淫合，主風(fēng)聲不雅；大溪性急，長(zhǎng)流不靜，皆不為吉，大抵此水須以金為主，而無(wú)火土混雜，再得甲寅乙卯之水，則源遠(yuǎn)流清，真君子人也。

一、丙子澗下水。

丙子，流衍之水，不忌眾土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，五行要論云：丙子，自旺之水，陽(yáng)上陰下，精神俱全，稟之者，天資曠達(dá)，識(shí)量淵深，春夏為濟(jì)物之氣，多建利澤之功。

丙子天承祿，乃深沉停會(huì)之水。

若會(huì)源得豐，用制于東南，為出常之器。

自有真官，佳期祿會(huì)。

二、丁丑澗下水。

丁丑，福聚之水，最?lèi)?ài)金生，忌辛未，丙辰，丙戌相刑破也，五行要論云：丁丑，乙酉在數(shù)為渙弱之水，陰盛陽(yáng)弱，稟之者，器識(shí)清明，多慧少福，資以水木旺氣，則陰陽(yáng)均協(xié)，為貴達(dá)崇顯之士。

丁丑祿自守，乃漸下欲流之水。

得水土相承，經(jīng)于敗地，源脈不斷，可升而濟(jì)物，功德昭著也。

丑有癸藏，不明見(jiàn)官。

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