祖墳風(fēng)水與八字的關(guān)系
八字分析祖墳好壞
年柱代表祖輩情況，尤其年支距日主最遠(yuǎn)，代表祖先。年支為喜用神，不受刑沖克伐，生旺得力，在組合中能起到好作用，則祖墳風(fēng)水好，能得到祖先蔭庇。反之，則祖墳風(fēng)水兇，得不到祖先蔭庇。若年支為閑神，則祖墳風(fēng)水一般。年支雖為喜用，但弱不得力，又遭沖克，說(shuō)明祖墳風(fēng)水本來(lái)不錯(cuò)，但后來(lái)遭到人為損壞，風(fēng)水由好變壞了。年支雖不為喜用，但由于組合關(guān)系也能起到好作用，說(shuō)明祖墳風(fēng)水還是可以的。年支為忌神，但弱不得力，又被刑沖，則說(shuō)明祖墳風(fēng)水本來(lái)不好，但后人有補(bǔ)救。
人在世上可求得兩種護(hù)佑，一是神明護(hù)佑，二是祖先護(hù)佑。祖先的骸骨居于福地，自然能夠蔭庇后代，若祖先的骸骨居于兇地，給子孫后代帶來(lái)的只能是兇禍了。“一墳二房三八字”，祖墳對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響是至深至遠(yuǎn)的，還決定著一個(gè)家族的興衰榮辱。只要留心你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)家族的人，往往具有共同的特性，若主文貴則多數(shù)都是文職，出武貴則多數(shù)都是軍警人物，主發(fā)財(cái)則多數(shù)都是商人，祖墳兇則多數(shù)出頑劣之徒。
在實(shí)踐中還發(fā)現(xiàn)，有的家族中女性壽長(zhǎng)，媳婦、女兒都很能活，而家中的男人大多壽短；有的家族中男性壽長(zhǎng)，媳婦、女兒往往體弱多病，中途壽夭。有的人來(lái)看八字，把一家人的八字都拿來(lái)看，包括父母、兄弟等等，若父親婚姻不順，兄弟姐妹婚姻不順，自己也婚姻不順，則肯定是祖墳的問(wèn)題。有的家族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等，這些都是與祖墳風(fēng)水有關(guān)的。
八字預(yù)測(cè)祖墳風(fēng)水
八字陰宅在官殺，只在干上不在下。官殺同時(shí)都出現(xiàn)，不看官星專(zhuān)看殺。如果同現(xiàn)兩個(gè)殺，說(shuō)明祖墳已分家。干上官殺都不現(xiàn)，就以年柱代表它。
干為朝山是前面，支為朝向?yàn)楹蠓?。臨干沖克朝山破，十二地支為朝向。子午南北卯東西，寅為東北西南向。辰巳東南對(duì)東北，未申西南東北向。戌亥西北向東南，地支藏干土質(zhì)辯。
丙丁紅土壬癸黑，庚辛白象戊已黃。甲乙青土家有根，近有草木左右長(zhǎng)。地支藏干小環(huán)境，壬癸近有坑溝水。甲為大樹(shù)乙小木，丙丁枯樹(shù)或干溝。戊為左高已右崗，庚辛為路或石頭。整個(gè)八字大環(huán)境，斷法支藏都一樣。站在朝向說(shuō)方位，陰宅左右要轉(zhuǎn)向。
隔位地支為龍位，五行定位來(lái)龍方。陰宅地支若被沖，標(biāo)志陰宅已破相。陰宅地支若伏吟，可能兩處或梯田。陰宅周?chē)M是土，可能墳在田地間。
陰宅支藏對(duì)日主，十神心性斷的全。十神心性指家庭，并非專(zhuān)指哪一單。藏干重點(diǎn)看主氣，若遇空亡要反斷。支藏十神看仔細(xì)，正官傷官要犯官。食神遇梟消化差，傷官與印少亡見(jiàn)。偏才遇動(dòng)家有賊，財(cái)印相遇讀書(shū)賴(lài)。食傷有生甲乙木，家中定有腮須男。食傷旺相臨金水，家中恐有風(fēng)流玄。
祖墳是否已遷移，就看四柱和三垣。凡有沖合祖墳位，祖墳肯定要搬遷。主沖主合是新墳，不論地支和天干。若問(wèn)遷移應(yīng)何時(shí)，大運(yùn)再有沖合現(xiàn)。
如何從八字分析祖墳風(fēng)水
據(jù)說(shuō)祖墳風(fēng)水好了，能蔭澤后人，后人宏觀上發(fā)展大小，與長(zhǎng)輩死后埋得好壞有關(guān)。下面這幾個(gè)小故事，就足以說(shuō)明祖墳風(fēng)水在人們心目中的重要地位。
故事一：
宋開(kāi)國(guó)皇帝劉裕，于公元420年廢晉建宋。劉裕發(fā)跡，據(jù)傳是其祖墳葬到了龍脈上。劉裕是彭城（今徐州）人，父親早逝，發(fā)跡前是個(gè)窮人家的孩子，一度靠賣(mài)草鞋為生。劉家從彭城遷到了丹徒京口里（今鎮(zhèn)江），其父劉翹死后，葬于丹徒境內(nèi)的候山。
候山一帶，早在秦始皇時(shí)代術(shù)士就稱(chēng)有“天子氣”。時(shí)有善墓相風(fēng)水之人名孔恭，劉裕與其經(jīng)過(guò)父墓時(shí)，問(wèn)孔恭這塊墓地如何，孔不知為劉父墓，答此墓地不同尋常，其子遲早稱(chēng)王。劉裕聽(tīng)了竊喜，后來(lái)他果然當(dāng)了皇帝。
故事二：
齊永明年間，唐?之僑居于侗廬，假稱(chēng)家墓冒出王氣，時(shí)人信以為真。永明三年，唐?之率400黨羽，居然攻陷幾座城池，并在錢(qián)塘（今杭州）稱(chēng)帝，封其子為“太子”、弟弟唐紹之為“揚(yáng)州刺史”。唐亂后被朝廷剿滅。
上述風(fēng)水故事，多出墓工演繹，不一定是真的。現(xiàn)實(shí)生活中，我們也不能因?yàn)橐恍┛鋸埖娘L(fēng)水故事而致使太過(guò)癡迷風(fēng)水。其實(shí)風(fēng)水的核心就是尋找最為適當(dāng)人居環(huán)境，墓地風(fēng)水亦是如此。從這些故事中可以看出，從古至今，人們就非常重視風(fēng)水對(duì)人的吉兇影響，包括祖墳風(fēng)水。
那么，怎么從你的生辰八字里看出祖墳風(fēng)水的興隆與破敗呢？最直觀的看法，就是看八字中的年支：
八字中的喜用神在年支，并且旺相，說(shuō)明祖墳風(fēng)水好，能益澤后人；喜用神在年支，在命局組合中又起的好作用大，則祖墳風(fēng)水非常好，后人受益；
八字中的喜用神雖然在年支，也旺相，卻被沖克，說(shuō)明祖墳好風(fēng)水遭到后人損壞，益澤后人之力大打折扣；喜用神雖然在年支，但衰弱，說(shuō)明祖墳風(fēng)水一般，對(duì)后人的福澤不大；
八字中的忌神在年支，但是衰弱，說(shuō)明祖墳風(fēng)水一般，對(duì)后人沒(méi)什么影響；忌神在年支很旺，受沖克，說(shuō)明祖墳風(fēng)水雖然不好，但是后來(lái)有人為補(bǔ)救，也能益澤后人；
八字中忌神在年支，并在命局組合中起壞作用大，則說(shuō)明祖墳風(fēng)水不好，后人遭殃，子孫貧窮下賤，禍及家族。
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