佛珠戴左手還是右手好
從佛珠的保養(yǎng)來說，佛珠都是戴在不常做事情的手上。一般人右手使用頻率較高，會選擇將手串佩戴在左手。這樣做的原因有二：一是佛珠佩戴在右手上，尤其是108顆的長珠，佩戴時往往會垂下一部分，致使我們做事情的時候會有些不方便，二是戴在右手上，做事情的時候手動來動去，佛珠可能會擦碰到其他的東西造成損傷，尤其是七寶類的佛珠，如瑪瑙、珊瑚、黑曜石佛珠，還有玉石類的佛珠，碰到硬物上，就很容易損傷。但若你是左撇子，就是戴在右手上。
從氣場上來說，靈氣是從我們的左手進(jìn)入身體而從右手出來，佩戴佛珠是將佛珠上好的氣場引入身體，從而平衡我們身體里不好的，達(dá)到陰陽調(diào)和的目的，使我們身心平和，所以一般情況下我們是將佛珠佩戴在左手上的，但是黑曜石佛珠例外，需要佩戴在右手上。因為黑曜石是所有晶石中吸納性最強(qiáng)的一種晶石，其作用主要是講附近的雜氣和負(fù)性能量吸進(jìn)去，也能吸收我們身上的病氣、濁氣達(dá)到驅(qū)邪化煞的目的，所以一定要戴在右手上，基于這種特性，黑曜石佛珠在佩戴一段時間之后也需要及時的凈化以免吸納太多的負(fù)能量而影響以后的吸納。
從佛家的典故來說，左手在佛教中是慈悲之手，潔凈之手，和佛珠提醒我們常懷善念的作用相合，左手為大賢之啟示，象征的仁和與慈善，所以要將佛珠戴在左手。
在傳統(tǒng)的佛教中卻并未明確規(guī)定佛珠應(yīng)該戴在哪只手上，佛教中最忌有分別心，講求一切隨心，不被外物所系，不被外物所礙，所以應(yīng)該就自己習(xí)慣佩戴即可。
佛珠手串戴左手的場合
1、參加希望達(dá)成預(yù)期目標(biāo)的重要會議：比如工作招聘會、項目洽談會、招投標(biāo)大會等等；
2、身處希望獲得好運(yùn)的場所：比如在考場、caipiao 站、抽獎現(xiàn)場、運(yùn)動賽場、競拍現(xiàn)場等等；
3、來到帶有旺財磁場的場所：比如銀行、珠寶店、金庫、奢侈品商店、股票交易所、公司財務(wù)部門等等；（起名網(wǎng)www.threetong.com）
4、參加一些喜慶、祥和的典禮：比如寺廟開光典禮、各種頒獎典禮、婚慶喜宴、壽宴、開學(xué)與畢業(yè)典禮、企業(yè)剪彩等等；
5、去拜訪、參見德高望重的長者和上級：比如去探望前輩、師長、大學(xué)者、老上級、貴賓等等。
遇見上述情況，建議朋友們將手串戴在左手，此舉可讓自己百尺竿頭、更進(jìn)一步，借勢轉(zhuǎn)運(yùn)、順利增福。
佛珠手串戴右手的場合
1、去陰氣較重的場所，如清明節(jié)去掃墓、上墳之類，或夜間身處深山老林，平時進(jìn)入破屋老宅、舊院深巷等等；
2、去殺氣較重的場所，如在法庭、醫(yī)院、屠宰場里面，或者在高速公路上開車時，不巧目睹車禍；或在其他場合遇見打斗、抓捕、***場景等；
3、去濁氣較重的場所，如在歌廳、duchang 、酒吧、電影院、地鐵站、菜市場、公交車上、輪船艙內(nèi)等；
4、去穢氣較重的場所，如洗車場、監(jiān)獄附近、公共廁所、垃圾場、污水廠等污穢場所等等；
5、去會見、探視充滿負(fù)能量的人士，如***者、盜賊、犯人等等。
大家平時盡量避免或少去上述場所，如因工作和生活之需，不得不去，那這時就最好將手串戴在右手，它會幫你擋煞化災(zāi)。
佛珠手串佩戴講究
據(jù)藏經(jīng)記載，最上品的念珠是1080粒，這種念珠，因太長，或供極少數(shù)大德高僧和潛修者使用，或供名僧在** 會中作為裝飾，此外極少人使用。
上品的念珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，下品為27粒。另有42粒、21粒、14粒及凈土宗的36粒、禪宗的18粒等共9種。
佛教念珠的粒數(shù)各有其含義：1080粒，是包括了十法界的各108個數(shù)；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，是表示聲聞之27圣賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，是表示仁王經(jīng)所說的十四忍（三賢、十圣加正覺）。其余36、18等粒數(shù)的佛珠，有的是為攜帶方便，分108數(shù)的1／3或1／6而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無其他深意。
佛珠質(zhì)料：香木、金俞石、銅、鐵、水晶、真珠、蓮花子、金剛子、間錯種種諸寶、菩提子等十種時下，許多并非信仰佛教的男士和女士皆以佩帶佛珠為榮，使佛珠儼然成為一種時尚的裝飾品了。其實，在我看來，凡是這些愛戴佛珠的人，是“有善根”的表露，皆應(yīng)看作是深具善根，無始劫來與佛有緣的人。況且佛陀早有明示：若復(fù)有人手持此菩提珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。但能手持隨身。行住坐臥所出言說若善若惡。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念諸佛誦咒無異。獲福無量。念珠乃身外之物，我們念佛誦經(jīng)主要是內(nèi)心，不要被物所系，被物所礙。更不要被困在手上的念珠是什麼質(zhì)料，要多少顆數(shù)，要如何掐捻，要拿在左手還是右手，放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在，也不必要強(qiáng)求庸人自擾的持珠方法，如“金剛經(jīng)”所說:“凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來”，念珠也是相之一，所以我們使用時不要過份計較它。
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