楊公
公元854年，年方二十歲時登科第入仕為士。唐僖宗時，官至朝廷金紫光祿大夫，掌靈臺地理，主管宮廷建筑、重要寺廟的規劃布局，以及天象觀察、皇族祭祀等職。公元875年黃巢兵起，880年京都長安陷落。為避兵禍，楊公私攜御庫秘籍《郭璞·葬書（禁中玉函秘書）》逃離長安。輾轉奔波，南逃至虔州府轄崇賢里，寄宿黃禪寺。
楊筠松生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌時，唐天祐三年（公元九○六年）遭人暗算，中毒去世，享年七十二歲。葬于江西于都縣寬田鄉楊公村附近的梅江之岸，距其板凳定向選址的管氏宗祠“繼述堂”約一公里。
后因山洪暴發，江岸崩塌，楊公墓埋入江底，跡不可尋。興國縣一老干部長期追尋楊公遺跡，根據族簿等大量文史資料考證，認為位于楊公壩的楊公墓是一座假墓，其實楊公沒有死，而是隱姓埋名輾轉到了贛北，公元912、913年，尚有楊公為人葬墳的證據。此說有待進一步證實。
楊筠松于唐代末年攜宮廷珍藏的堪輿“秘笈”，來到當時經濟文化相對落后的贛南隱居，他首先結識了割據贛州的盧光稠。盧光稠請楊救貧為其母親擇地建墓，此墓在寧都縣洛口鄉麻田村圩場西北約1．5公里的山坡上。楊筠松先生先后為盧光稠父母擇地建墓兩處，足證他們關系密切。盧光稠請楊救貧擇基地筑贛州城，也就是順理成章的事情了。
贛州府城，最早是東晉永和5年筑的土城，故址相傳在章貢二水之間，至義熙2年水毀，存在不過46年。后府治遷水東。南北朝的宋時，贛南為南康國，城治在于都。贛州城廢。五代十六國時，盧光稠被封為虔王，請楊救貧為其擇址建城。楊救貧選贛州城址，為上水龜形，guitou筑南門，龜尾在章貢兩江合流處，至今仍名龜尾角。
東門、西門為龜的兩足，均臨水。從地形上看，贛州城有兩條來龍，一是南方九連山（離方，屬火）發脈，從崆峒山起祖，蜿蜒而至城內的賀蘭山落穴聚氣，結成一處立州設府的大穴位，這條龍還有一個小支落在歐潭。贛州的北龍脈來自武夷山，經寧都、萬安、贛縣，分成數小支，落穴于儲潭、汶潭。
這三潭是贛州的水口，和贛州城外的峰山、馬祖巖、楊仙嶺、搖籃山等山峰一起形成贛州城山環水抱的局勢。贛州城遂成為一座三面臨水、易守難攻的鐵城。盧光稠得以擁兵一隅，面南稱王30余年。
民間盛傳的楊公風水故事
很久以前，三僚村其實還有陳、劉、沈三姓，在長期的生存競爭中，只剩下沈姓與曾姓抗爭，沈姓與曾姓隔河而居，坐落在對面的山嶺上，兩姓成為冤家對頭。因為曾姓有不少人在皇帝身邊充當國師，可能有機會與皇帝經常討論堪輿之術，皇帝知道曾姓祖先的祠堂左緣沒有“沙手”，皇帝便笑話他。
這位曾姓祖先非常敏捷地抓住了這個機會，跟皇帝說，沈姓人多，我們曾姓沒有本事，不是我不知道，而是修好之后，沈姓的人會想方設法毀掉它。皇帝于是千里派兵，還由身邊一個姓王的太監坐鎮督修，“沙手”始成。
曾姓為了借助皇家勢力徹底剿滅沈姓，便使了一個大膽的絕招，在王太監回京的頭天晚上，曾姓宴請王太監，飯后王太監暴病身亡，曾姓把王太監的尸體放在沈姓的祠堂門口，告發沈姓犯有謀害罪，皇帝派兵剿殺沈姓。其實，王太監究竟是沈姓還是曾姓謀害的，只有曾姓人自己知道了。
王太監死后就葬在“沙手”旁，日夜守護著曾姓的風水，今天還能夠看到王太監的墳墓，年久失修，幾乎淹沒在土層之中，只剩下一塊碑石，也無法辨認上面的文字，這段在三僚驚心動魄的歷史，大概真正成為一坯黃土了。如果不是曾主任的指點，我無論如何也不可能與王太監聯系在一起。
皇帝還準許曾姓在正月十一大鬧花燈，正月十四點神火，曾姓從此人丁大旺。曾姓趁這一機會又在風水上對沈姓予以徹底的打擊，因為沈姓居住的地方屬蜈蚣形，曾姓便在通往沈姓的道路上建一石拱橋，呈伸長的鵝頸形狀，鵝吃蜈蚣，沈姓人煙日漸稀少，最后只剩下一家，今天也被迫改為曾姓祖婆的姓氏——鐘姓，否則將無法在三僚生存。
鐘書記將我帶到這戶人家察看了一番，這戶人家已經從河對面搬遷到靠近曾姓的地盤，與人換得一塊田地，才建起了今天的房屋，他希望能夠靠近墟市，沒想到房子的前后左右都被水田包圍，幾乎是孤懸在水田***，他無法從外姓人手上爭取到生存的空間，從外面進入他家也只有一條泥濘的田埂。看到這逼仄的生存空間，我的內心只有酸楚。
在三僚村，一旦某一塊風水被人相中，而這塊風水又位于別姓或者別的家族地域范圍，他們就有可能采取舍棄生命的做法，以此獲取這塊風水。“猛虎回頭”和“觀音望海”就是屬于這一類風水。
曾姓的某一房祖先看中了“猛虎回頭”這塊地方，但是屬于另外一房的地盤，只好采取嫖宿該房媳婦的辦法，事情敗露，被該房族人活活打死，于是告官，提出的條件是葬在“猛虎回頭”。曾姓祖婆的墳墓風水為“觀音望海”，背靠大山，群山環抱，山勢蜂擁而至，前面視野開闊，一望無際，這座墳墓也有一個故事。
曾姓曾經十八代單傳，曾姓祖婆的娘家是鐘姓，曾姓人發現鐘姓的地盤上有一塊風水寶地，可是要獲取這塊風水必須要有合適的理由。曾姓祖婆為了家族大義，在一次回娘家的時候，舍命吞金，死于娘家。
曾姓說既然人不明不白地死在娘家，沒有任何要求，只求鐘姓一塊地方下葬，鐘姓答應“平地你莫想，高山任你采”，正中曾姓下懷，獲得了這塊夢寐以求的風水寶地，據說從此以后，曾姓也開始打破十八代單傳的困窘生存局面。
楊公故事傳說：楊妻求真穴
楊公在三僚隱居時，也娶了妻子，而且楊公較妻子年紀大許多，老夫少妻自然作河東吼獅。這女人嫁給楊公后，天天纏著楊公，要他給自家找個好風水。
好讓她的兒子做皇帝，她能當個皇太后。楊公被她纏得沒辦法，就對她說：“風水寶地到處都有，得看我們積功德積了多少，能不能消受得下。”
女人不曉得風水的厲害，逼楊公立馬選一個吉地。楊公只好說：“我們房子周圍都是好風水，比如屋前那棵皂莢樹下，就是一個生龍口，安下一副骸骨，就會出皇帝。
楊公說完之后，就被人請去做風水了。女人叫楊公的徒弟幫忙，采用”離筋吊穴法“在皂莢樹下盤了一座墓。不久，女人果然懷了孕，十月期懣，生下一個男孩。這天恰好楊公外出未歸，女人看見孩子只有一只腳，嚇一跳，以為是妖精，趕緊叫接生婆把孩子丟到桶里溺死了。說來也湊巧，楊公一戶鄰居家里的馬，幾天后生了一個馬駒，背上有一個洞，養了幾天，不知怎的也死了
楊公回到家里，聽他女人說，及鄰居的事，就責怪妻子說：我說了吉地要有福之人才能消受，我們本來生了個獨腳天子，鄰居馬背上一個洞，就是專門為他而生的，你卻溺死了他。女人一聽，有點后悔，但她卻強詞奪理，說：“反正我還年輕，可以再生一個。”可是后來幾年，女人都沒有坐胎。她又責怪楊公，沒有使她坐胎。楊公告訴她說：上次你溺死了獨腳天子，上天怪罪，怎么能讓你輕易懷胎了呢？
女人卻天天纏楊公，說他為別人看風水時，可以用許多法術，讓人求子得子，求官得官，怎么自己家里法術就不靈呢。楊公被纏得沒法，只得作法，在自己家屋后的林里，埋上一個紙做的小人，施了符法，然后對女人說：你每天刺一滴血，朝埋小人的地方灑去，百日之后，挖開泥土，小人成活了，你就會再懷胎，生出一個真命天子。。。
女人聞言大喜，果然每天刺一滴血，灑在小人上面。可是日子長了，女人就懈了，一則怕痛，二則耍起了小聰明。心想：反正沒人看見，何不每天捉只老母雞去刺一滴血呢。
滿了百日，楊公挖開泥土一看，紙剪的小人變成了一個雞首人身的樣子。楊公知道女人心不誠，就搖頭嘆了口氣說：你滴了雞血，我們的孩子變成了雞首人身的怪物，我們還是不生吧。”女人理虧，也說不生就不生吧。楊公是神仙。他說了不生，他女人果然就沒再懷孕了。沒過幾年，楊公被奸人害死，就沒有傳下后代。
關于楊公忌日的傳說
“楊公忌日”又稱為“楊公十三忌”，世傳為唐代風水宗師楊筠松所訂定。這十三個“忌日”分別是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。
楊公忌日”是紀念宋代抗遼名將楊家將。楊家將楊老令公一直打勝仗，可總有幾天老打敗仗，后來總結出楊公忌日不能打仗。傳到民間，這幾天不能辦大事，不能走親戚對滴。“楊公十三忌”自古以來即受到玄空家的重視，在玄空家的眼里，這十三個日子決不能被選來做為開張、動工、嫁娶、簽訂合同等等。
傳說一
楊公忌日
古時有一戶姓楊的人家有13個兒子，而他的鄰居卻沒有兒子。于是，他常常在鄰居面前擺出志得意滿的樣子。鄰居很生氣，就咒他：“不要囂張顯擺！生老病死各自有命，誰知道你的兒子就會長命百歲呢？”
楊公仰天大笑：“哈哈！我有13個兒子呢！即使碰上三災六禍我也不怕！就算老天妒忌我，一個月收去我一個兒子，也會留一個兒子為我送終的！”
沒想到，真是事有湊巧，有一年發生了瘟疫，剛好又湊巧這年有閏月，楊公的兒子得了疫病，首座個兒子就死于正月十三那天。緊接著，兒子一個個都死去了。到了年關十二月，楊公的十三個兒子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄涼。人們都說，楊公的遭遇全部都是應在他自己說的大話上。而同時，十三這個數也被認為是個不祥之數。凡婚姻嫁娶的喜事，都不用農歷十三這一天。
但是后來，相傳唐代風水宗師楊筠松又根據“二十八星宿”順數，訂定了“楊公十三忌”。這十三個“忌日”分別是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。“楊公十三忌”自古以來即受到玄空家的重視，在玄空家的眼里，這十三個日子決不能被選來做為開張、動工、嫁娶、簽訂合同等等。
傳說二
還有人說“楊公忌日”是紀念宋代抗遼名將楊家將一家的。楊家將楊老令公一直打勝仗，可總有幾天老打敗仗，后來總結出楊公忌日不能打仗。傳到民間，這幾天不能辦大事，不能走親戚.... 具體時間是：
正月十三、二（月）十一；
三月初九、四初七；
五月端五、六初三；
七月初一、七廿九；
八月廿七、九廿五、
十月廿三、十一月廿一；
十二月十九。
這是一種民間日課之法，并無完整體系，擇日中有的門派不忌，但是為適應人們對傳統的偏愛，有時也會考慮不用楊公忌日。
風水故事之善善惡惡風水墩
在楓涇鎮西南出鎮不遠有一條黃良甫河。江面開闊，河水湍急。離黃良甫橋東面不遠，有一江心土墩露出水面，不管潮漲還潮落，土墩總是隨水漂浮，既不淹沒，也不升高。
據說，從前土敦與河南岸是相連的。河邊不遠處住著一位堪輿先生姓王叫仰天，以看風水為業。一次，附近有一個叫張得力的死了父親，想要到土墩旁邊落葬，請他看風水。堪輿先生在土墩旁兜了三個圈子，測定這土墩水極差是塊絕地，做墳后將會使家境敗落，斷子絕孫。
然而天機不可泄漏，所以沒有做聲，只是勸張得力換塊地安葬。張家就另選了墳地。然而王仰天獨厚生心地善良，認為今后若再有人選此地做墳的話，也會曹災遇難的。要想使村里的人避免這不幸，就只有自家把這塊地買下來做墳地。他想以一家斷根，換來千家香火。可是此中緣由其他人并不知道。
后來張得力得知自己原先看中的土墩成了王家的墳地，認定王先生欺騙了他，心想：“那塊土墩一定是風水寶地，他一定是自己為了想得到那塊地，故意騙我說什么風水不好。如果真的是風水不好，那么怎會把這地作為他家的墳地呢？天底下怎么會有那么笨的人呢？”又想：“憑什么讓他稱心如意，這地可是我先看中的。哼，沒那么容易！”
于是第二天一早，張得力就喊上一幫人動手筑籬笆圈起地來了。這時突然雷電大作，暴雨猛下，潮水猛烈地沖擊著江岸。忽然“嘩啦啦”一聲巨響，堤岸坍塌，河水拐彎分流，把土墩沖到了江心，形成了一個“江心島”。把張得力困在這個島上，他隨時有被潮水卷走的可能。
正在危急關頭，堪輿王先生來到江邊。毅然跳入了江心，艱難地游到江心島，伸出一只臂膀，想把張得力救出險地。張得力卻誤以為王先生和他搶這塊風水寶地，死活不肯離島。一個浪頭打來，張得力漸漸沉了下去，近旁的堪輿先生也被潮水卷了進去，再也沒有上來。然后河水慢慢地退去了。
事后，鄉親們從他兒子口里得知這一切情由后，都贊頌王仰天的德行，由于他心地好，以自己的不幸救了其他人，后來這土墩絕地竟變成了風水寶地，人們稱它為“風水墩”。堪輿先生家里是子孫滿堂，人畜興旺；然而張家卻窮困潦倒，沒有子孫繼承香火。這真是應了一句老話“善有善報”。
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