墓地前寬后窄風水好嗎
墓碑代表亡靈的頭面、生機，亦代表亡靈之存在、挺立于世間的形象。“氣”由墓碑進入墳內，而后感應給亡靈的后代親人。日據時代家境窮苦的人家，碑石大多以磚塊刻字，或用長橢圓形、表面較平坦的普通石頭（沒有刻字）來當作墓碑。
碑石斷法
墓碑代表亡靈的頭面、生機，亦代表亡靈之存在、挺立于世間的形象。“氣”由墓碑進入墳內，而后感應給亡靈的后代親人。日據時代家境窮苦的人家，碑石大多以磚塊刻字，或用長橢圓形、表面較平坦的普通石頭（沒有刻字）來當作墓碑。近幾年來由于工商進展，人民所得提高，各種石材被廣泛采用來當墓碑。七星打劫怎樣布局
七星打劫怎樣布局？打劫，首先分真假。坎、巽、兌宮是假打劫。乾、震、離宮為真打劫。打劫的先決條件是雙星到向，然后在乾、震、離（真）或坎、巽、兌（假）的三方向星出現147或258或369這三組父母三般卦其中任意一組。局中還有合十數（19、28、37、46）和生成數（16、27、38、49）。
所以打劫的宮位有三種，即是在洛書元旦盤中這三組宮位。而這三組宮位是固定不變的，每個星盤的這三個組宮位都是飛入七星打劫的三組數序。記住并不是一、四、七就是三般卦，關鍵看它落到其相應的位置上去沒有。
七星打劫格局的星盤只存在于雙星會坐與雙星會向。其它星盤無此格局。打劫在沈氏玄空學里有真假之分，沈氏以當旺的雙星在離宮為真打劫，在坎宮為假打劫，真打劫之效果大于假打劫。
七星打劫的作用是提前劫取三元的旺氣，如七運為下元旺氣，用七星打劫可以劫取上元的一白，中元四綠的旺氣！所以一四七作為一組數序而運用。其實性質主要是旺文秀，如證券及其它一些有文書或者藝術方面的意味；而二、五、八這組數序主要是和財富有關，多為作生意之人；三、六、九主要是和貴顯有關，三為震卦，震卦有候象，六為乾卦，乾為君象，九為離卦，離卦亦有文貴之應。
種類一般品有觀音石、**石；高級品有星斗石、意大利紅寶石、南非黑、花崗石（唐山石）等墓碑因石質的成分、硬度、密度不同，受到日光、風雨、濕度的影響，會產生各種化學反應，出現色澤、水線、蝕化、斑紋等現象。我們可由石碑顯現的各種現象，來推測墓內的情形，以及其影響于后代子孫的吉兇禍福。
碑石以硬度高，不易風化雨蝕、色澤柔和、紋路均勻細致、不含雜質者為佳。筆者經驗，花崗石（唐山石），米色透微紅、花紋均勻，是最好的石材。
墓碑和臺石上，不可出污點、剝皮、裂痕、腐蝕。若有上述情形出現，看在何部位，即主何人、何病。光暗、濕度、降雨量、風向，是影響碑石的重要因素。
依碑面現象判斷
1、如果碑石風化剝落，碑文模糊，或生苔蘚遮字，如死靈失明，其子孫有眼目之疾。
2、紅色的石碑，由于紅色光表示兇暴，若紅色的色澤不佳（暗晦），容易發生父子沖突、家人離散、seqing糾紛之事。若紅色光澤明亮，表示家有喜氣。黑色光表示神秘、悲哀、罪惡。若黑色之光澤灰澀會導到家運衰退。
3、有的墓碑還會呈現各種若隱若現的花紋，如龍紋、金錢紋、靈芝紋、如意紋等吉祥象征的圖樣。這必須葬得龍真穴的之地，年代久遠，氣運旺盛，很罕見。
周圍形勢斷法
墳墓所在地周圍的形勢、地形也會影響碑石、棺、金甕，從而影響亡靈的后代子孫。依筆者之經驗，好的地形是來龍不急不緩、穴星端正、土質黃潤、水路分合割界明顯（排水良好）墳墓造法得宜（包括造形、材料、色彩、金井之作法、葬之深淺、堆土之質及方式、墳草之種類及種法）；好的形勢是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低遠近適當（沒有逼壓的感覺）。
左右邊的山丘（包括建物、地上物）與穴場大小高低相若。至于不理想的形勢與地形，所產生之影響如下列：
1、朝山因開鑿、崩塌而形成“破頭”，主官非橫禍。
2、朝山高大逼壓，主人丁滅絕。向對來脈倒葬最兇。
3、朝山腳竄，田園當盡難糊口。
4、朝山嵯峨（高尖不齊）殘崖破面粗濁，家多兇禍之事。
5、朝山欹側、探頭，家出賊寇。
6、朝山開腳獻花，掀裙舞袖（山的棱線波浪起伏飛揚，如風吹裙子，春光畢露）。
位置斷法
1、位于山顛、山脊上的墳墓，多蔭尸、進水，其家資產冷退，繼承人會發生大變故。
2、大樹下或密林中的墳墓，由于樹影遮掩碑石，陽光不能照射，使墓碑生長苔蘚，陰森冷暗，將使其家運逐漸退敗，出癲癇、精神fenlie 之人。
有的樹木，如松、杉、楓等根部會延長生長者，若樹根侵入墓內，纏繞穿透骨骸，會影響子孫頭痛、筋骨酸痛、失明，甚至生出軟骨病，智能障礙的兒孫。陰森冷暗則影響兒孫患風濕病、家中鬧鬼等暗昧不明之事。筆者所目睹之例子甚多，奉勸大家墓地一定要選擇日照充足的地方。
3、位于高壓電線下面的墳墓，即使形勢佳美，當元乘運，其家在十年后亦將退敗，乃至貧窮。
1、前面直塞，外纏大草根，內入小草根，主克婦人，眼疾、頭暈。
2、墓前有山或建筑物高壓逼塞，入土。妻女多腳病、下身之病。或沙由后面入棺、罐，頭后多水氣漸腐朽。內入水，骨纏如網狀之菌絲或草根。主全家人患頭暈、腫病婦女子宮生瘤、全身酸痛之病。
3、前面被別墳之圍墻阻塞、角射者，主碑石剝皮，腳傷痛、眼疾。
公墓地常見舊墳前建造新墳，舊墳大多低小，若新墳高而大則形成高塞，導致人家發生災禍，奉勸地師、造墓人（風水師），多積善德，阡造新墳時須為“左鄰右舍”設想，勿傷及“***”，才有福報。
4、穴場在火山地帶或斷層地帶，由于地形易變動（走山、走地），棺槨、金甕多會傾覆或移走（俗謂吞棺、吞金、走棺、走金）。
5、葬于斷山（來龍最后一節入首，大約三十尺左右，其若因挖鑿或崩陷而斷者），多蔭尸。
住宅前寬后窄風水好嗎
房屋呈扇形，前寬而后窄。風水上不好，為不聚氣，不利財丁。古人云：“屋造扇面形，痰癆必伶仃”。
前寬后窄似棺材;災禍不斷難聚財。前寬后窄屬于簸箕型，內財可以全部攝出去，不聚財。
詩曰：前寬后窄如棺形，誰要居之不安寧。越過越少財耗盡，萬般無奈家財傾。
傷人
房子前寬后窄，不但財運損壞，而且人丁越來越少，難以昌盛。所以說，宅前寬后窄形，財運日衰子嗣少。
前窄后寬或前寬后窄的房子在過去是很少見到的，但在今天的城市中卻經常見到，如新建的樓宇，大多數都是隨著街道的走向或限定的地皮面積建造的，自然會出現不規則的形狀。
破財
前寬后窄，就是說，整個院落或房屋四周墻體的建筑外形，大門這邊寬，后邊窄或小。“前寬后窄”的房屋院落格局，是經商，生產，居住之大忌。風水論述中曰：“前寬后窄，丟印失色”(印指章，權也。色，印色合)，特別是仕途正旺，有職有權者，久居此宅院，極為不利。生產者用此院房，勞民傷財，事倍功半。經營者用此宅，費盡周折，難聚大財。
家庭失和
風水認為，這種前寬后窄的屋形不好，會失財運，同時家庭成員不和，經常鬧矛盾。
屋形就好比人的心胸，前寬后窄意味著，做人特別講究面子，但是心胸狹窄，表面對誰都客氣，對誰都好，生怕別人說出一個不字，可是背地里呢，看誰都是毛病，就覺得自己最好。
墳墓風水尺講究
尋穴安墓地需尋生氣，氣在地中何以辨，可看星辰面，最要得水與藏風，穴向氣中融，首座莫葬去水地，立見退生計，第二莫尋劍脊龍，第三莫覓凹風穴，誤用人丁絕，第四尤忌無案山，第五只怕明堂跌，決定破家業，第六偏憎龍虎飛，更忌撞斷石，過獨生兇并消福，一山出而合星辰，有應便為真，
明堂氣聚龍虎抱，富貴逼人來，點穴更須用心機，確能救人貧，平地星辰同一體，高低即山水，安墓認脈葬其巔，定卜福綿延，星中太極最玄微，于焉生兩儀，陰陽須把脈分別，龍穴自相得，若是動時分四象，脈息窟穴狀，脈背土色暈，見是再成形，窟在平面，突影見陽龍，息突忌相逢，脈象天井（金井也）分四樣，蓋粘并倚撞，
脈緩用蓋急用粘，直倚橫握尖，息象開井有四數，斬截與吊墜，息短用斬長用截，高息用吊抵用墜，窟象開井有四塊，正求并架折，窟狹用正闊用求，深窟用架淺折收．突象開井有四訣，挨并與斜插，突單用扶雙用并，正宜用斜偏宜插，金井要決貴先知，向首宣慎擇，鋤出蘭臺（在圓暈中）便傷龍，尺寸要依天卦取，深淺須憑玉尺量，作堆須分五星形，放水依真訣，取路須曲折。
墳墓風水尺寸代表著什么
欲求丁旺，須立生向，生方高大，生水朝來，前高后低，穴星突出地，生水歸庫，必發千丁。
欲求大貴須立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，須得眠弓案積錢千萬貫，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要歸庫，故云：要得富財歸庫，財旺水也。
欲求大貴，臨官方要秀峰高聳，臨官水特朝或聚行，駒馬貴座山，貴向上，萬元峰透出，穴星特起甚高，若低小則無力，不發大富，且貴人若迂三吉六秀方，必發翰苑，還要坐空朝滿，若水木歸庫，不準也。
欲求高壽，須氣脈雄壯，前高后低枕水天，水即山也，天柱高，而壽高彭祖，穴后為天柱，水要歸庫歸絕，或干方有池塘，或有水溝，具主壽，若病死消水，與加交不及，則無壽矣。
墳墓風水尺寸簡介
金星落脈，橫三六比縱四八，碑位正中立之。
木星即橫三六比縱五十、碑位前四五后五五立之。
水星即橫三六比縱四六、碑位前五五后四五立之。
火星即橫三六比縱五二、碑位前四三后五七立之。
丑星即橫三六比縱四七、碑位前五二后四八立之。
若要長房先發財，尺寸之中尋武曲。若要中房先發福，寸尺之中尋巨門。
若要小房買田塘，穴中震卦下貪狼。若要三房一般均，下取左輔右弼星。
墓地風水十不向
一不向流水直去
二不向萬丈高山
三不向荒島怪石
四不向白虎過堂
五不向斜飛破碎
六不向外山無案
七不向面前逼宮
八不向山凹崩缺
九不向大山高壓
十不向山飛水走
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